Бойня для кроликов своими руками

Под знаком Скорпиона

Под знаком Скорпиона - Юрий Лина - обложка книги

"Никто не знает, что сионизм появился как марксистское движение, социалистическое ... Сионизм - это на самом деле революция".

(Сергей Лезов, научный сотрудник Академии наук СССР, Институт научной информации.

Страна и Мир журнал (Мюнхен), № 3, 1988, с. 94.)

"Идеалы большевизма во многих точках созвучны
с лучшими идеалами иудаизма»."

(Jewish Chronicle, 4 апреля 1919 года, Лондон).


Содержание

  • Об этой книге
  • Введение
  • Мифы о фальшивых коммунистах и фиктивных Христианах
  • Иллюминаты: триумф предательства
  • Карл Маркс - идол зла
  • Неизвестный Владимир Ульянов
  • Лев Троцкий - циник и садист
    • Троцкий, как масон
    • Учитель Троцкого - Парвус
    • Попытки государственного переворота в 1905 году
    • Масонская ложа Бнай Брит - крупнейшая еврейская организация в мире, работает над обеспечением власти евреев над человечеством
    • Троцкий за границей
    • Троцкий, как безжалостный деспот
    • Товарищи Троцкого
    • Гибель адмирала Щастного
    • Восстание в Кронштадте
    • Троцкий, как серый кардинал
    • Троцкий, как анти-интеллектуал
    • Убийство Сергея Есенина
    • Сталин, как Победитель
    • Убийство Троцкого
  • Как коммунисты захватили власть
  • Через лабиринт убийств
  • Кровожадный волк Кремля Лазарь Каганович
  • Американская помощь Советскому Союзу
  • Коммунистический захват Эстонии
    • «Это, несомненно, воля Господа, что все неевреи должны быть убиты, в том числе маленькие дети со своими родителями и родителями родителей, без какой-либо дискриминации»
    • «Мы, евреи взяли наше место в центре общества: фондовом рынке, банках, министерствах, газетах, издательствах, судах, страховых компаниях, больницах и школах. Мы везде»
  • Подведение итогов: некоторые выводы
  • Избранная библиография

Об этой книге

В двух словах: Эта книга - бомба. И шок - для всех тех, у кого еще работает разум. Здесь автор раскрывает суть того, что тщательнейшим образом подавлялось и искажалось в книгах истории об истинных кукловодах и их деяниях.

Она является, можно сказать, уникальным исследованием деяний и планов сатанинских сил зла, начиная с создания Иллюминатов и до сегодняшнего дня, включая детальную и уникальную информацию об организаторах, финансистах и кукловодах, создавших войны и революции и содержит довольно яркое описание действующих лиц.

И то, что сегодня называется НМП (Новый Мировой Порядок) является непосредственным и неизбежным результатом того, что описано в этом исследовании.

И интересно то, что эта книга запрещена в нескольких странах. Но автору не было предъявлено никаких официальных обвинений и он находится на свободе и живет в Швеции.

А учитывая то, насколько взрывоопасной является информация, представленная им, сам факт того, что он не находится в тюрьме является доказательством истинности ВСЕХ фактов и выдержек из других источников. Иначе, если бы было найдено хоть малая малость искажений либо не-истинности чего-либо, автору были бы предъявлены обвинения, например в "разжигании межнациональной розни", как это модно в наши дни, или лжи, фабрикации и т.д.

По крайней мере, были бы неизбежно совершены попытки дискредитации этого исследования, что всегда делается при малейшей возможности. Это один из главных законов системы дезинформации.

Из этого следует, что с достаточной степенью уверенности, можно утверждать, что информация в этой книге является достоверной. По крайней мере, никаких преднамеренных искажений в ней не было найдено. А искали они - точно. Иначе бы эта книга не была бы запрещена, да и в нескольких странах.

Конечно, утверждать правдивость событий и планов можно только тогда, когда найдены и представлены нотариально заверенные оригиналы или свидетельские показания, как, например, это делается в суде. Но дело в том, что все и любые доказательства, свидетели и соучастники всегда уничтожаются. Это закон зла. Да, иногда, но очень редко, некоторая информация проскальзывает, особенно когда удается извлечь информацию из секретных архивов. Но это скорей исключение, чем правило.

Известно одно: у вас на руках уникальный и ценнейший материал. И дело не только в истории, как таковой. Дело в том, что все, что происходит сегодня во всем мире является той же схемой, с теми же целями и теми же планами покорения мира, древними как мир, и за всеми событиями стоят те же кланы, и принципы одни и те же и результаты одни и те же. Абсолютно ничего нового в этой схеме нет и быть не может, и корни ее уходят к одним и тем же источникам, и главным игроком в этой игре зла является тот же Люцифер, со времен акта соблазна Евы в райском саду. А главы государств, или даже сама "всемогущая банковская мафия", являются всего-лишь его куклами.

Это война зла с самим Добром, не более - не менее.

Вот и все резюме. Остальное все зависит от вас самих.

Введение

Советская империя была создана в четыре минуты после двух часов 8 ноября 1917 года в столице России, Петрограде. С астрологической точки зрения, солнце тогда было как раз точно в центре знака Скорпиона.

Таким образом, Скорпион можно считать символом и хранителем советской власти.

Планета Плутон в свою очередь, влияет на тех, кто находится под непосредственным влиянием Скорпиона. В прошлом было сказано, что Марс правит Скорпионом, но с момента открытия Плутона в 1930 году и его последующей интеграции в астрологической системе, он принял свое законное место в знаке Скорпиона. Влияние Плутона, еще до его открытия, всегда было то же самое, независимо от того было ли оно отнесено к другой планете.

Тот факт, что советская империя родилась под "неправильной" планетой свидетельствует о непостижимой природе Плутона, который не показывает свое истинное лицо, пока не настало время для реструктуризации власти в свою пользу. Недавно было обнаружено, что большевики хорошо разбирались в астрологии.

Поле влияния Скорпиона включает в себя власть и финансовое развитие за счет других. Вот почему жаждущие власти поджигатели Скорпиона должны держаться вместе - создать политическую мафию, другими словами. Плутон в Скорпионе также включает в себя определенные скрытые обстоятельства, которые выявляются только с течением времени. Астролог Е. Троинский утверждал еще в 1956 году, что советская империя развалится в начале 1990-х годов.

Благодаря их мстительности, коварству, жестокости и искусству притворяться, подопечные Скорпиона характеризуется как крайне опасные противники.

Те, под властью Скорпиона - глубоко материалистические экстремисты, которые хотели бы использовать других, ничего не прощая, и не забывая. Если их цели пересекаются они входят в ярость. Они не остановятся ни перед чем для достижения этих целей. Их истинная природа остается покрытой тайной. Цвет Скорпиона красный и его символы - гриф, змея и безжизненная пустыня.

В животном царстве, скорпион известен как ядовитое существо, которое предпочитает покров темноты. Он, как известно, жалит других своего вида, если они становятся на его пути.

Читатель увидит, что это описание подходит советской системе, ее идеологии и лидерам. Жестокость советской власти хорошо документирована. Ее идеология родила некоторое сходство с миражом пустыни, поскольку ни в одном из двух случаев нет вообще ничего общего с реальностью.

Несмотря на личный опыт коммунизма, средний субъект советской империи ничего не знал о фундаменте или основных положениях Марксизма-Ленинизма, или о его истинном происхождении и истории. Все самое важное или в малейшей степени компроментирующее было скрыто как в западных так и в советских учебниках истории.

Бывший президент США Рональд Рейган заявил, что сокрытие являлось своего рода ложью. Таким образом, автор хотел бы раскрыть несколько фактов, которые коррумпированные историки обычно обходят молчанием.

Эта книга имеет дело с Адамом Вейсгауптом (Adam Weishaupt), который основал Иллюминист-социалистическое движение в Баварском городе Ингольштадт первого мая 1776 года [1 мая - "высокий день" ведьм], и Моисеем Гессом (Moses Hess), наставником и учителем Карла Маркса, - два имени, которые не являются общеизвестными для тех, кто прошел через марксистские образовательные учреждения.

Существует поговорка: коммунизм есть самый кровавый, самый сложный и самый страшный путь от капитализма к капитализму. Правдивость этого сегодня доказана реальностью.

Представители преступной власти, которые остановили развитие России и бросили страну в хаос, теперь сами признают, что в царской России жизнь была лучше, чем в Советском Союзе. Как пример этого, русский советский клерк в 1968 году жил по стандартам, которые составляли только 18 процентов от того, что зарабатывал нормальный русский клерк в 1914 году.

Кроме того, было подсчитано, что русский рабочий в 1968 году жил по стандартам, которые составляли только половину уровня 1914 года, даже с учетом инфляции в 8 процентов в год. Тем не менее, жизнь в России в 1968 году была не такой тяжелой, как в 1991 году, в последний год советской власти. Рабочие во время царского режима получали 30 рублей в месяц, учителя и врачи - 200.

Буханка хлеба (410 г) стоил 3 копейки, 410 г мяса 15 копеек, 410 г сливочного масла 45 копеек, 410 г икры 3 рубля 45 копеек.

Если сравнить условия в СССР с теми на Западе, мы находим еще более резкие контрасты. В 1968 году средний уровень жизни в Соединенном Королевстве был в 4,6 раза выше, чем в Советском Союзе. Цифры взяты из книги Анатолия Федосеева "О новой России" ["About the New Russia"] (Лондон, 1980).

Последний диктатор Советского Союза, Михаил Горбачев (член Трехсторонней комиссии), стремился залатать крышу его гигантской империи только тогда, когда ее социалистические основы прогнили до мозга костей.

На Западе и даже на Востоке, симптомы социалистической болезни обсуждались, но не ее идеологические, политические или экономические причины.

По этой причине, я хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы проинформировать читателя об идеологических основах советской власти и о реальных причинах решения распространить социализм-коммунизм во всем мире с помощью хитрости и насилия, решения, которое привело к величайшим духовным, социальным и экологическим катастрофам в истории человечества.

Важные факты, до сих пор неизвестные, о советском коммунизме, его преступлениях и преступниках постоянно предаются огласке в современной России.

Таким образом, разумные русские осознают основы, которые очень мало известны на Западе. Я включил многие из таких новых фактов в этом втором издании книги "Под знаком Скорпиона", и могу представить увеличенную работу читателю.

Юрий Лина
Стокгольм, январь 2002 года.

Мифы о фальшивых коммунистах и фиктивных Христианах

Осенью 1989 года преступления румынского диктатора Николая Чаушеску против румынского народа и венгерского меньшинства были обсуждены на шведском телевидении. В студии был Йорн Свенссон (Jorn Svensson), функционер левой партии коммунистов (ВПК), который утверждал, что восточные европейские коммунисты не были истинными последователями идеологии рабочих, потому что они отклонились от марксистской доктрины.

С тех пор преступления Восточно Европейских коммунистов привлекали все большее внимание общественности. Таким образом, их сторонники на Западе стремились дистанцироваться на символическом расстоянии от них, чтобы не поставить под угрозу свои шансы на миссионерство в будущем. Естественно, они считали себя истинными коммунистами, несмотря на их полную поддержку большевиков на Востоке в прошлом. Это стало настолько серьезным делом, что теперь они утверждают, что эти симпатии были смертельной ошибкой. Некоторые западные коммунистические партии стали маскировать себя, чтобы скрыть свои истинные принципы, как, например, шведская партия левых коммунистов, которая переименовала себя просто в Левую партию.

Французские коммунисты потребовали, чтобы их лидер, Жорж Марше, ушел в отставку, потому что он взял отпуск на берегу Черного моря в качестве гостя Чаушеску. Марше пытался спасти себя дешевым трюком: он утверждал, что он дистанцировался от коммунистического режима в Румынии годом ранее, когда он сказал по телевидению, что правительство Бухареста не имело ничего общего с социализмом. С 28 декабря 1989 года, он выразил надежду в газете Юманите, что истинный социализм может теперь начать строиться в Румынии.

Предположительно, триста миллионов жертв коммунизма не достаточно для некоторых наивных людей чтобы воспринять зло марксистской доктрины. Не существует ни одного честного человека, который принял бы аналогичное мнение о вреде немецких национал-социалистов, а именно сожаление о том, что лидеры оказались преступниками, которые отошли от «истинной и доброжелательной доктрины", несмотря на то, что жертв Нацистского режима было гораздо меньше, чем число погибших в тех странах, где коммунисты пришли к власти.

Милован Джилас [Milovan Djilas], один из самых известных обличителей коммунизма, заявил в интервью немецкому журналу Der Spiegel (также опубликованном в шведской ежедневной газете Svenska Dagbladet, 13 апреля 1983), что он считает, что идея коммунизма развилась из культуры Запада, от иудаизма, от утопической философии, от христианства и средневековых сект.

Мы действительно находим некоторое сходство между коммунистической системой и структурой власти христианской церкви, особенно в отношении идеологии и нетерпимости в отношениях. Даже некоторые христиане (не многие), в ретроспективе, осудили отцов Церкви за их зверские акты насилия и закладку фундамента системы религиозного тоталитаризма в Европе. Некоторые христиане называют этих преступных отцов Церкви и других мирян-варваров христианскими "обманщиками" [аферистами].

В то же время они акцентируют утверждения о том, что нет ничего принципиально плохого в учении; что вина лежит на овцах, которые сбились с пути истинного учения. Совершенно невероятно, что такая доктрина была бы без ошибок. Буддисты не вели каких-либо религиозных войн и не пытали кого либо из диссидентов. Они также не навязывали свои учения никому насильственно, как это делали христиане и коммунисты. Христиане и коммунисты оба были особенно нетерпимы по отношению к своим диссидентам.

И церковь и марксизм были созданы с целью рабства. Обе доктрины разделены на разные фракции, и обе также утверждают свою монополию на истину. События истории ХХ века и науки показали, что эти учения являются присуще неправильными и взорвали их догмы. Советологи раскрыли позорные факты о марксизме, и многие христианские идеи были отвергнуты исследованиями в квантовой физике. (Paul Davies, "Бог и новая физика", 1983).

Даже беглый взгляд на Новый Завет, который утверждал, что он свят, показывает, что описания не подкреплены никакими доказательствами. Например, описание Ирода Великого является совершенно ошибочным - нет никаких доказательств того, что он когда-либо заказывал любое массовое убийство детей.

По сравнению с другими, он выглядит доброжелательным королем. Исторический опыт показывает, что он, во время великого голода в Иудее в 24 году до начала христианской эры, закупил продовольственные товары в Египте на правительственные и его собственные деньги, после чего он организовал флот, чтобы привести товары и распределить их в своем царстве. "Его щедрость оказалась захватывающей", по словам историка Майкла Гранта [Michael Grant] ("Ирод Великий", Нью-Йорк, 1967, Лондон, 1971).

Когда Северная (и более бедная) половина Швеции страдала от голода в конце девятнадцатого века, епископ Харносанд (Harnosand) отказался распределять продукты питания среди людей, чтобы им не пришла в голову мысль, что они имеют право на все бесплатно. Было лучше чтобы конгрегация голодала до смерти. (Dagens Nyheter, 24 декабря 1989 года.)

Коммунисты славятся созданием массового голода путем конфискации всего крестьянского зерна. Они национализировали крестьянскую землю, чтобы сделать их зависимыми от государства. И христиане и коммунисты конфисковали землю и имущество своих самых опасных "врагов".

Римский император Гай Юлий Цезарь (100-44 гг до н.э.) сделал противоположное - покупая земли себе и раздавая их своим солдатам, чтобы сделать их независимыми от государства.

В 1920 году советские идеологи подняли лозунг "коммунистическое государство", основанное Йоханнесом Бокельсоном (Johannes Bockelson) в Мюнстере в 1534 году в качестве примера. Группа фанатичных анабаптистов под руководством Йоханнеса Бокельсона захватила власть в Мюнстере, Вестфалия 23 февраля 1534 года, где они провозгласили коммуну Мюнстера, которая также называлась "Новый Иерусалим". Эта община стала обителью крайней жестокости.

Через три дня после захвата власти, первый руководитель общины, Ян Маттис, выгнал всех тех, кто не был готов принять их веру.

Позже, руководство перешло к крещеному еврею Иоганну Лейденскому, который провозгласил себя королем Нового Сиона (Мюнстер), и городской совет был заменен Советом двенадцати апостолов.

Они конфисковали имущество церкви и богатство тех, кто бежал. Они запретили торговлю, принудили к работе как к долгу и отменили деньги. Все должно было быть в собственности коллективно - людям было разрешено сохранить только свои инструменты - все пищевые продукты были конфискованы коммуной и была введена полигамия.

[Точно в соответствии с моделью "Нового Мирового Порядка".]

Этому сообществу было предназначено стать "тысячелетним царством мира" (Millennium).

Зло царствовало в Мюнстере в течение шестнадцати месяцев до прибытия войск епископа 25 июня 1535 г. и смертной казни всех лидеров общины. Позже, баптисты и меннониты возникли из идеологии анабаптистов. Анабаптисты также приняли участие в крестьянском восстании и подстрекании бедных к восстанию в нескольких городах Германии и Голландии.

Советские пропагандисты были особенно впечатлены политическим террором, который был основой тактики анабаптистов. И Иосиф Сталин и Феликс Дзержинский должны были быть посвящены в духовный сан священника, и тому были примеры под рукой. В 1930 году Сталин начал официально сравнивать коммунистическую партию с Тевтонским орденом Меча [Fratres Militiae Christi] 13-го века.

Религиозный фанатик Таборитов [Taborite], Томас Мюнтзер [Тhomas Muntzer], попытался захватить власть в центральной Германии в 1524-25 с помощью разьяренных крестьян.

Он считал реформы Мартина Лютера недостаточными и хотел отменить имущество и свергнуть аристократию.

Описания подобных событий можно также найти в более ранние времена. Братья апостолы во главе с фанатичным Фра Дольчино [Fra Dolcino], захватили власть в Верчелли [Vercelli], северная Италия, в начале 1300-х годов. Для них только нищета казалась праведной, и поэтому они убили каждого богатого человека в городе.

Террористический режим Братьев апостолов длился три года, с 1304 по 1307 годы. Они не достигли никаких форм социального равенства.

Корни коммунизма можно найти в книге "Князь", написанной Никколо Макиавелли (1469-1527), который был секретарем Совета десяти в республике Флоренция. В книге представлены методы циничных манипуляций и лжи для поддержки неограниченной диктатуры. Она была опубликована после его смерти, в 1532 году.

Советская шутка: "Христиане только проповедовали преимущества бедности, коммунисты принудительно осуществляли их в жизни".

Сходство между историей коммунизма и христианства иногда шокирует. Большевистские лидеры не уклонились бы от убийства девяти невинных людей, если бы десятая жертва оказалась их истинным оппонентом.

Крестоносцы оккупировали французский город Безье в 1208 году, и их лидер, Арнольд Амальрик, крещеный еврей, отдал приказ типичный для того времени:

"Убить всех - Бог узнает своих!"

Когда начальник ВЧК (политической полиции), Феликс Дзержинский сообщил Ленину летом 1918 года, что пятьсот представителей интеллигенции (ученых и деятелей культуры) были казнены, Ленин пришел в восторг.

Когда папа Григорий XIII узнал, что 60 тысяч гугенотов были убиты как еретики на 24-26 августа 1572 года, у него также поднялось настроение и он устроил большое празднество, провел церковную службу, и даже отчеканил новую монету в честь резни. Эта информация поступает из книги Бухвальда [Buchwald] "История Церкви" ["The History of the Church"].

В 1198 году церковь создала комиссию для преследования и осуждения еретиков. Она позже превратилась в Святую Инквизицию. В 1483 г. Томас Торквемада [Tomas Torquemada] (1420-1498), маррано (крещеный еврей), был назначен Великим Инквизитором Кастилии и Арагона. В 1492 году он изгнал всех евреев, которые отказались стать марранами.

Торквемада интенсивно работал в течение 18 лет и сжигал людей на кострах. Говорят, что он казнил многих детей лично. Символические куклы из соломы сжигались вместо тех, кто был обвинен заочно.

Многие люди были приговорены к пожизненному заключению, и Торквемада послал тысячи на галеры.

Однако, террор Церкви в Испании, был значительно меньшим, чем в остальной Европе. Профессора Генри Камен [Henry Kamen] (Барселона) и Стивен Галицзер [Stephen Haliczer] (штат Иллинойс) произвели важную ревизию информации о степени вершения правосудия Инквизицией.

По словам профессора Хосе Альварес-Юнко [Jose Alvarez-Junco] из университета Тафт [Tuft], инквизиция казнила не более 5000 испанцев в течение 350 лет, в то время как по меньшей мере 150.000 человек ("ведьм") были сожжены на кострах как еретики в других христианских странах. Он приходит к выводу, что все историки распространяли преувеличенную информацию и даже мифы об инквизиции.

Этот великий инквизитор сделал пытки эффективным инструментом: некоторые части тела были сожжены, некоторые части были пробиты гвоздями, с некоторых жертв была содрана кожа живьем. Для того, чтобы овладеть их владениями, он обвинял других марранов в неподлинности своей верности христианству. Другой маррано, Исаак Абрабаель [Isaac Abrabael] контролировал испанские финансы в то время.

В декабре 1917 года специальная комиссия по борьбе с контрреволюцией была создана в Петрограде. Эта организация называлась ЧК в Советской России, и была особенно печально известной под ее последующим сокращениями - ОГПУ, НКВД, и, наконец, КГБ.

Инквизиция поощряла детей предавать своих «еретических» родителей, а супружеские пары передавать друг друга. Каждый информер получал четыре марки серебром. Советские официальные лица поощряли подобного рода предательства.

Есть еще больше сходств между учреждениями большевиков, римско-католической церковью, и масонами. Высокие саны церкви имели письма от комиссаров, давая им право осуществлять полномочия своих хозяев. Чиновники такого рода были использованы в связи с так называемой французской революцией, а также большевиками.

Шпионы, используемые церковью и инквизицией назывались милиция Христа. Правоохранительные и разведывательные органы коммунистических диктаторов были названы Народными ополчениями (Народная милиция). В Советской системе существовала иерархия советов, из которых только самый высокий, Верховный Совет, имел право помилования - система напоминающая иудейский кагал.

И коммунисты, и христиане практиковали ужасное варварство против оппонентов. После того, как крестоносцы подошли к реке Карнацио [Carnascio] 23 марта 1307 года, они заключили в тюрьму лидера Братьев Апостола [the Brothers of the Apostle], Фра Дольчино [Fra Dolcino], сначала уничтожив его армию численностью в тысячу человек.

Его ужасно пытали, а затем казнили 1 июня 1307 года. Весь день его возили по улицам Верчелли в повозке, в то время как части его тела отрывались парой раскаленных докрасна щипцов. Его плечи видимо вздрогнули немного, когда они оторвали у него нос, но он молчал все остальное время.

Ленин и Сталин демонстрировали аналогичный садизм во время ликвидации своих противников.

И христиане и коммунисты сознательно использовали преступников. В 1095 году папа Урбан II Клермонти [Pope Urban II Clermonti] выпустил убийц, воров и других преступников, чтобы они могли принять участие в крестовом походе в 1096 году. На своем пути через Европу, эти злодеи разграбили все, что могли.

(Михаил Шейнман [Mikhail Sheinman], "Paavstlus" / "Папство", Таллинн, 1963, с. 32).

Лидер большевиков Лев Троцкий выпустил преступников, чтобы терроризировать население. Мао Цзэдун делал то же самое.

Религия марксизма имела корни в христианстве. Как Бертран Рассел [Bertrand Russell] отмечал:

Яхве [Иегова, Yahweh] = диалектический марксизм.

Мессия = Маркс.

Избранные = пролетариат.

Церковь = коммунистическая партия.

Второе пришествие Христа = революция.

Ад = наказание капиталистам.

Тысячелетие или тысяча лет царствования мира = коммунизм.

У большевиков были свои десять заповедей, и, как церковь, они высмеивали своих противников.

Тоталитаризм церкви принадлежит прошлому, но если церковь когда-либо сможет восстановить свое былое могущество, ее злодеяния, вероятно, будут повторяться. Иезуитский историк Луиджи Цикутини [Luigi Ciccutini] в 1950 году считал, что церковь имела божественное право судить и вмешиваться вообще в любые вопросы.

Он утверждает, что церковь правомерно сожгла Филиппо Джордано Бруно на костре в феврале 1600 года.

Аналогичная опасность поджидает нас, если коммунисты (с помощью финансовой элиты) когда-либо станут сильными опять. После всех их злодеяний, мы должны игнорировать их красивые лозунги.

Можно характеризовать как христианство так и коммунизм как крайне анти-культурные идеологии, обе из которых преследовали ведущих деятелей культуры.

Оба препятствовали свободному развитию науки. В связи с реакционным отношением церкви, многие истины, научные, религиозные и эзотерические, до сих пор не были приняты.

Один из самых страшных преступлений христианства был поджог по заказу патриарха Феофила [Theophilus], который привел к полному уничтожению крупнейшей библиотеки античного мира в храме Сераписа [Serapis] в Александрии в 391 г. AD.

Корнем этого преступления была ненависть церкви и нетерпимость к знаниям возникшим из классической греко-римской языческой культуры. Другим примером является убийство женщины философа и математика Гипатии [Hypatia] в Александрии в 415 г. AD.

Коммунисты также сжигали книги и преследовали деятелей культуры.

Они даже запретили профессии дирижера, потому что "оркестры могут играть очень хорошо без дирижеров". Позже, видя, что их оркестры не могут обойтись без своих лидеров, коммунистам пришлось изменить свою песню.

Папа Лев X (1513-1521) считал, что правильно и уместно использовать "замечательную сказку про Иисуса Христа, которая дала нам так много преимуществ", стоя на праздничной сцене с поднятым бокалом.

(Henry T. Laurency, "Livskunskap Fyra", Skovde, 1995, p. 179.)

Моисей Гесс [Moses Hess], один из самых важных основателей коммунистической идеологии, считал, что коммунизм является идеальной ложью с помощью которой можно распространять разрушение.

(Moses Hess, "Correspondence" / "Briefwechsel", The Hague, 1959.)

К сожалению, идеологии, основополагающим принципом которых является нетерпимость, по-прежнему сдерживают нравственное развитие.

Два шведских епископа, Готтфрид Биллинг [Gottfrid Billing] в городе Вестерос, в 1888 г., и Бо Гиерц [Bo Giertz] в Гетеборге [Gothenburg], в 1950 г., считали, что было бы лучше, раздавить голову ребенка камнем - чем не крестить его

(Генри Т. Лоренси, "Livskunskap Fyra", Skovde , 1995, с. 185).

Даже сегодня, протестантские и католические христиане продолжают жестоко терроризировать и убивать друг друга в Северной Ирландии.

К концу своего царствования, при Михаиле Горбачеве, коммунистические лидеры в России были готовы просить русскую православную церковь о помощи в целях сохранения своей власти. Но то, что создано насилием, не может долго выжить.

Несмотря на то, что никому не было разрешено покинуть советскую коммунистическую партию без возмездия, она всеже рухнула, когда тысячи людей стали покидать эту преступную организацию в 1990 году. В августе 1991 года после того, как коммунистическая партия попыталась уничтожить реформы Горбачева, президент России Борис Ельцин объявил коммунистическую партию вне закона, так же, как национал-социалистическая (нацистская) партия была объявлена вне закона после Второй мировой войны.

Сама жизнь заставила их отказаться от своего примитивного и нереального диалектического материализма как непогрешимой догмы, расстаться со "святой" книгой "Das Kapital", и "пророками" - Ленином, Мао и другими массовыми убийцами.

У этих поклонников насилия по-прежнему есть свой "святой храм" - Мавзолей Ленина, - но рано или поздно они поймут, что их Мессия, Маркс, так же мертв, как и его изм.

Но самым тревожным и проблематичным остается вопрос - сможем ли мы заметить и допустить новые воплощения этого зла?

Иллюминаты: триумф предательства

В ночь на среду, первого мая 1776 года трое мужчин собрались в доме молодого профессора права, Адама Вейсгаупта [Adam Weishaupt], в баварском городе Ингольштадт. Они решили создать секретный орден чтобы подорвать социальную систему, который они вначале назвали Orden der Perfektibilisten (Орден Perfectibilists). Вейсгаупт работал над планами для этого ордена с 1770 года.

Среди трех гостей было двое студентов Вейсгаупта: принц Антон фон Массенгаус [Anton von Massenhausen], который помог выработать правила ордена, и Франц Ксавьер Звак [Franz Xaver Zwack], зарегистрированный в качестве члена только 22 февраля 1778 года. Там Был и другой человек, который позже взял себе псевдоним Тиберий [Tiberius], хотя больше ничего о нем не известно. Историк Неста Вебстер (на самом деле Джулиана Stern [Julian Stern]) заявила, что французский граф Оноре Габриэль Рикети де Мирабо [Honore Gabriel Riqueti de Mirabeau], член голландской масонской ложи, также был среди членов-учредителей.

Все члены использовали псевдонимы в связи с их работой.

Вейсгаупт называл себя Спартак [Spartacus], Массенгаус стал Аджаксом [Ajax], а Звак - Като. Исторический Порций Катон [Porcius Cato] требовал полного уничтожения города-государства Карфаген [Carthago]. Мирабо был назван Арцесилас [Arcesilas], но в 1786 году его псевдоним стал Леонид [Leonidas]

(Неста Х. Вебстер, "Тайные общества и подрывные движения"
[Secret Societies and Subversive Movements], Лондон, 1924, с. 205).

Secret Societies and Subversive Movements (на английском языке)
http://antimatrix.org/Convert/Books/Nesta.H.Webster/Secret.Societies.and.Subversive.Movements.htm

Мирабо был известным французским оратором, который попал в серьезные долги. Вейсгаупт вступил в контакт с Мирабо через определенных еврейских банкиров. Мирабо шантажировали к вступлению в Иллюминаты. (Николай Добролюбов [Боголюбов], "Тайные общества ХХ века", Санкт-Петербург, 1996, с. 23).

Шантаж Мирабо (Тайные общества ХХ века)
http://antimatrix.org/Convert/Books/Bogolubov/Secret_Societies_of_20th_Century/Bogolubov_Secret_Societies_of_20th_Century.html#Mirabeau_blackmail

Городам и областям, которые имели важное значение для Иллюминатов, были даны древние имена: Ингольштадт был назван Эфес, Мюнхен - Афины, Бавария - Achaia, Вена - Рим, Landshut - Дельфи, Австрия - Египет и так далее. С помощью конфискованных документов, можно видеть, что иллюминаты использовали персидский календарь, где Октябрь назывался Мехармех [Meharmeh], ноябрь - Абенмех [Abenmeh], декабрь - Адармех[Adarmeh], январь - Димех[Dimeh] и т.д.

Адвокат Франц Звак получил докторскую степень и стал советником графа Сальма [Salm] в Ландсхуте, куда было перевезено множество архивов иллюминатов.

Вскоре после этого, в 1779 году, орден был переименован в Орден Иллюминатов [Orden der Illuminaten]. Их основным лозунгом было: «Иллюминаты должны управлять миром!"

Но сначала Адам Вейсгаупт хотел объединения Германии. В 1779 году, Спартак (Weishaupt) написал письмо Мариусу [Marius] (Jakob Антон фон Hertel) и Като (Zwack) и предложил сменить название. Они намеревались назвать себя "Bienenorden" (Орден пчел), но остановились на "Орден Иллюминатов" в конечном итоге.

("Einigen Originalschriften де-Illuminaten ordens" / "Собрание сочинений Оригинал ордена иллюминатов", Мюнхен, 1787, с. 320.)

Иллюминаты ("Просветленные") в конечном итоге стали мощной и деспотичной организацией в Баварии. В ее состав вошли барон фон Томас Бассус [Thomas Bassus], маркиз Константин Костанцо [Constantin Costanzo], барон Менгельгоф [Mengenhoffen], Фридрих Мюнтер [Friedrich Munter] и другие влиятельные люди.

Орден был основан примерно на тех же принципах, что и орден иезуитов. Адам Вейсгаупт работал пять лет, чтобы разработать систему, которая ему подходила. Орден был разделен на три класса (у иезуитов было четыре). Первый класс был для новичков, как и менее просветленных (Минервал), второй - для масонов (в том числе шотландских рыцарей), а третий, мистический класс, состоящий из священников, регентов, магов и короля (у иезуитов был генерал).

Их целью было навязать Novus Ordo Seclorum: Новый Мировой Порядок.

Идеологическая подоплека иллюминатов

В 1492 году было основано движение Алумбрадо [Alumbrado] (Просветленные) испанскими маррано (крещеные евреи, которые тайно придерживались их талмудической веры), и аналогичная организация была основана во Франции в 1623 году - "Guerients", которые изменили свое название на Иллюминаты в 1722 году. Испанские власти попытались остановить движение Алумбрадо еще в 1527 году, когда Игнатий Лойола [Ignatius Loyola] был временно арестован за свою деятельность как Иллюминат.

Лойола (Иньиго Лопес де Регальде), который был еврейской крови, родился в 1490-х годах. В 1534 году он основал свой собственный орден - Иезуиты - взявши кредит для этой цели. Папа признал орден иезуитов 5 апреля 1540 года.

Бенджамин Дизраэли [Benjamin Disraeli], автор и премьер-министр Великобритании в 1868 году, и 1874-76 гг., сам еврей, писал в своей книге "Конингсбай" [Coningsby] (Лондон, 1844), что первые иезуиты были евреями. В этом новом ордене, все члены находились под наблюдением Лойолы.

Это был еврейский иезуитский кардинал Роберто Беллармино [Bellarmino] (1542-1621), кто приказал сжечь на костре философа Филиппа Джордано Бруно 17 февраля 1600 года.

В 1771 году 23-летний Вейсгаупт встретился с Кольмером, датским евреем - каббалистом, который только что вернулся из Египта. Кольмер инициировал Вейсгаупта в тайны магии Осириса, Каббалу и движение Алумбрадо [Alumbrado]. Неста Вебстер предполагала, что он был известен в Италии как Альтотас [Altotas], мастер Калиостры. Оккультные знания Кольмера произвели глубокое впечатление на Вейсгаупта, который позже выбрал Египетские пирамиды как символ власти иллюминатов, вероятно, с помощью иллюстрации из книги "Pyramidography" (1646) Жана Гривза [Jean Greaves], профессора астрономии в Оксфорде.

За год до этого (1770), Вейсгаупту был дан пост преподавателя канонического права в университете Ингольштадта. Позднее он получил степень доктора и в 1773 году, в возрасте 25 лет, стал профессором того же университета. На короткое время он даже занимал пост директора. В 1800 году университет переехал в Ландсхут, а оттуда в Мюнхен в 1826 году.

Амшель Ротшильд создает Иллюминатов руками Адама Вейсгаупта

Это было не случайно, что Орден Иллюминатов был основан первого мая. Среди каббалистов евреев, эта дата, 15 (1.5), символизирует священное число Яхве и таким образом стала их оккультным праздником.

По Иоганн Вольфгангу фон Гете, первое мая - следующий день после Вальпургиевой ночи [Walpurgis Night] - является днем празднования темных мистических сил.

В это время молодой еврей по имени Майер Амшель (род. 23 февраля 1744) обучался, чтобы стать раввином. Амшель жил с родителями в еврейском гетто Франкфурта-на-Майне. Позже он принял имя Ротшильда. Это был Майер Амшель Ротшильд, кто убедил Вейсгаупта полностью принять Франкистское [Frankist] учение каббалистической доктрины и который впоследствии финансировал Иллюминатов. Ротшильд дал Вейсгаупту задачу восстановления старого движения Alumbrado для евреев каббалистов.

Теоретическая Каббала включает в себя только тайное учение о Боге и природе. Но практическая каббала (такая, как Франкизм) пытается повлиять на земные дела. Она включает в себя использование амулетов и магических чисел, а также вызывание злых духов. И Талмуд и Мидраш содержат каббалистическую информацию.

("Древние восточные и еврейские тайные доктрины" ["Ancient Oriental and Jewish Secret Doctrines"], Лейпциг, 1805).

Якоб Фрэнк [Jakob Frank] (1726-1791) был самым ужасающим явлением в еврейской истории, в соответствии с еврейским профессором Гершом Г. Шолемом [Gershom G. Scholem].

Его действия были абсолютно аморальны. Раввин Марвин С. Антелман [Antelman] показывает в своей книге "Для устранения Опиата" ["To Eliminate the Opiate"] (Нью-Йорк, 1974), что существует четкая связь между Франкизмом и Иллюминизмом Вейсгаупта. Целью Франкистов было работать в тайне для создания еврейского мирового господства.

Профессор Шолем четко задокументировал, что они достигли обширной политической власти.

Якоб Фрэнк (на самом деле Лейбовиц [Leibowicz]) родился в 1726 году в польской Галиции.

Он официально перешел в католицизм, но это было просто маскировкой. Якоб Франк был заключен в тюрьму в 1760 году за продолжение обучения Каббале (Зохар) и за практикование тайных еврейских ритуалов. В 1773 году русские атаковали регион Польши, где Фрэнк был в плену. Он был освобожден и переехал в Оффенбах (недалеко от Франкфурта-на-Майне) в Германии, где он начал вести роскошную и дикую жизнь. Его дела были злом, а его личность гнусной. Эта информация поступает из книг профессора Герша Г. Шолема "Каббала" ["Cabbala"] (Нью-Йорк и Скарборо [Scarborough], 1974), "Sabbatai Цви" [Sabbatai Zevi] (Нью-Джерси, 1973) и "Мессианская идея в иудаизме" ["The Messianic Idea in Judaism"] (Нью-Йорк, 1971).

Яков Фрэнк просуммировал его учение в своей книге "Слова Господа" ["The Words of the Lord"]. Он утверждал, что Бог-творец не был тем же, как тот, кто раскрыл себя израильтянам. Он верил, что Бог был злым. Фрэнк провозгласил себя истинным Мессией. Он поклялся не говорить правду, отклонил каждый нравственный закон, и заявил, что единственный путь к новому обществу лежит через полное уничтожение современной цивилизации. Убийство, изнасилование, инцест и питье крови были вполне приемлемыми действиями и необходимыми ритуалами.

Франк был одним из тех клятых евреев, которые поклоняются чертям. Евреи-экстремисты особенно любили дьявола Саммаэля [Sammael].

(C. M. Ekbohrn, "100,000 frammande ord" / "100,000 Foreign Words", Stockholm, 1936, p. 1173.)

Иосиф Иоганн Адам Вейсгаупт родился 6 февраля 1748 в Ингольштадте, на Дунае, в Баварии, в ассимилированной еврейской семье.

(Pouget de Saint Andres, "Les auteurs caches de la revolution francaise", p. 16).

Его отец был профессором в университете Ингольштадта.

("След змеи" [The Trail of the Serpent], Hawthorne, 1936, с. 68).

Он получил образование в иезуитском монастыре и изучал право, литературу, и философию атеизма.

В 1773 году, двадцати пяти-летний Вейсгаупт покинул орден иезуитов. Возможно, это было потому, что он разработал свою самостоятельную идеологию, но последующее растворение ордена иезуитов в 1773 году папой Климентом XIV также может быть фактором. Орден иезуитов во Франции, Испании, Португалии, Неаполе и Австрии был распущен. Несколько лет спустя, Орден Вейсгаупта "Perfektibilist" начал работать против римско-католической церкви. В 1814 году, однако, орден иезуитов был восстановлен и с помощью новых инфильтраций стал более мощным, чем когда-либо прежде.

В 1775 году профессор Вейсгаупт стал членом ложи Theodor Zum Guten Rat в эклектичном масонстве. Позже, Вейсгаупт, должен был использовать эту опору в Мюнхене, чтобы дать возможность его иллюминатам проникнуть во все другие масонские ложи, благодаря тому, что он обладал большим влиянием в ложе через ее Великого магистра, профессора Франца Бенедикта (Ксавьер) фон Баадера [Franz Benedict (Xaver) von Baader], который присоединился к иллюминатам.

Это был барон Адольф фон Книгге [Adolf von Knigge] (родился 16 октября 1752 в Бренденбеке, умер 6 мая 1796 в Бремене), ближайший сотрудник Адама Вейсгаупта, кто позже помог ему получить вход в различные масонские организации.

(Pat Brooks, "The Return of the Puritans", North Carolina, 1976, стр. 68-69.)

В 1777 году он получил высшую степень ордена тамплиеров (рыцари Кипра [Knight of Cyprus]) в Ханау. 27-летний Книгге присоединился к Иллюминатам во Франкфурте в 1780 году под псевдонимом Фило [Philo] (подлинный Филон был еврейским ученым).

Иллюминаты начали работать особенно активно после вступления Адольфа фон Книгге в июле 1779 года. Барон фон Книгге также написал книгу "Что касается общения с людьми" [Concerning Association with People]. Он объединил многих влиятельных людей.

Во многом благодаря Фило, организация распространилась по всей Германии. Обе - финансовые и сексуальные услуги были использованы, чтобы получить контроль над людьми в высших эшелонах власти.

В свое время, иллюминаты получили контроль над каждым масонским орденом в мире.

Важные финансисты вступили в организацию: Шпейер, Шустер, Стерн и другие. Поэтому евреи получили очень мощную позицию. Их база операций была во Франкфурте-на-Майне.

Адам Вейсгаупт

Иосиф Иоганн Адам Вейсгаупт


В Гамбурге, мощная еврейская каббалистская семья разросталась. Их звали (Самуэль Моисей) Варбург [Warburg], и они также присоединились к этому заговору мирового господства.

Иезуиты научили Вейсгаупта многому, и не в последнюю очередь их сомнительной морали.

Он призвал своих ближайших соратников использовать ложь в качестве инструмента и, чтобы не дать общественности любого истинного объяснения. Лидеры иллюминатов следили за тем, чтобы их наиболее опасные противники и те, кто может представлять угрозу для тайны Ордена были отравлены.

(Gerald B. Winrod, "Адам Вейсгаупт - человек дьявол").

Вейсгаупт сделал сестру своей жены беременной и, не будучи в состоянии заплатить 50 марок за незаконную операцию, он безуспешно пытался вызвать аборт при помощи лекарственных препаратов. Мальчик родился 30 января 1784 года.

Позже, Вейсгаупт внезапно разбогател ...

В 1777 году, иллюминаты начали сотрудничать со всеми масонскими ложами (особенно Великого Востока), с тем, чтобы проникнуть в них. Герцог Брауншвейгский [The Duke of Brunswick], Великий магистр Германии, заявил в 1794 году о том, что масонские ложи находятся под контролем Иллюминатов. Когда Вейсгаупт стал членом Великого Востока, ложа была поддержана финансово Майером Амшелем Ротшильдом (1743-1812), в соответствии с британским историком Нестой Вебстер.

Бернар Лазар [Bernard Lazar], известный еврейский писатель, писал в своем "L'Antisemitisme", в 1894 году, что Вейсгаупт был окружен исключительно евреями каббалистами.

Конфискованные документы показывают, что из 39 иллюминатов стоящих на менее лидирующих позициях, 17 были евреями (т.е. 40%). Чем выше ранг, тем больше был процент евреев. Даже тот факт, что штаб-квартира иллюминатов в Ингольштадте позже была преобразована в синагогу было символично для этого заговора. Лазар заявил, что все эти евреи стали агентами революции, потому что у них были «революционные души".

В руководстве иллюминатов были четыре особенно важных еврея:

Хартвиг (Нафтали Герц) Уессли [Hartwig (Naphtali Herz) Wessely], Моисей Мендельсон [Moses Mendelssohn], банкир Даниэль фон Ициг [Daniel von Itzig] (1723-1799) и бизнесмен Давид Фридлендер [Friedlander].

(La Vieille France, 31 марта 1921 года.)

Все инициированные приняли клятву "о вечном молчании и неуклонной преданности и полного подчинения ордену". Каждый участник должен был пообещать:

"Я обещаю рассматривать то, что лучше для ордена, как лучшее для меня, и я готов служить ему моим личным состоянием, моей честью и моей кровью ... друзья и враги ордена также становятся моими друзьями и врагами..."

Наконец, каждый новый член был предупрежден:

"Если вы предатель и нарушитель клятвы, то знайте, что братья должны взять в руки оружие против вас. Не надейтесь бежать или найти место спрятаться. Везде, где бы вы находились, стыд, презрение и гнев братьев будут преследовать и мучить вас до ваших самых сокровенных недр".

Большинству членов были даны основания полагать, что нижние градусы мистерии, которые они достигли, были самыми высокими. Немногие члены были проинформированы об истинной цели Ордена.

Кодекс иллюминатов был представлен в масонских терминах и предписывал ложь, предательство, насилие, пытки и убийства для того, чтобы достичь всех своих целей.

Многие члены считали себя работающими для улучшения мира. Они никогда не догадывались, что истинной целью Вейсгаупта было установление Novus Ordo Seclorum, глобальной программы мирового господства.

Протестантские князья и правители в Германии хорошо относились к официальному плану Вейсгаупта по уничтожению католической церкви и стремились добиться членства в его ордене. Через этих людей Вейсгаупт получил контроль над масонскими орденами, в которые он и его другие еврейские дружки были инициированы в 1777 году. Для предотвращения понимания истинной цели Иллюминатов правителями, он опередил их контакты с более высокими степенями.

В течение года после своего основания, орден был распространен исключительно в южной Баварии. Позже, он утвердился также во Франкфурте-на-Майне, Eichstadt и других городах, по данным «Vagledning for Frimurare" / "Руководство для масонов" [Guidance for Freemasons], Стокгольм, 1906, с. 166.

Официально, Иллюминаты должны были распространять добродетели и мудрость, которые должны были покорить зло и глупость. Они хотели сделать великие открытия во всех областях науки. Иллюминаты должны были быть выращены в благородных, выдающихся людей, а также в соответствии с "Руководством для масонов".

В свое время, в следующие мужи вступили в орден Иллюминатов:

  • Продавец и писатель Кристоф Фридрих Николаи (1733-1811), псевдоним которого стал Лукиан,
  • герцог Эрнст фон Гота,
  • Генрих Песталоцци, чью педагогическую систему жена Ленина Надежда Крупская, начала применять в советской России,
  • герцог Карл Август,
  • барон Герберт фон Дальберг,
  • граф Штольберг,
  • барон Томас Франц Мария фон Бассус (псевдоним которого стал Ганнибал 13 декабря 1778),
  • автор, фольклорист и философ Иоганн Готфрид Гердер (1744-1803),
  • еврейский писатель и видный масон Иоганн Кристоф Боде (1730-1793), чей псевдоним был Амелий,
  • Фердинанд Брауншвейгский,
  • профессор Семмер из Ингольштадта,
  • философ Франц Баадер из Мюнхена
  • и другие.

Адам Вейсгаупт начал работать особенно тесно с еврейским масонским лидером Моисеем Мендельсоном [Moses Mendelssohn] (1729-1786). Мендельсон стал, так сказать, невидимым гидом Вейсгаупта. Моисей Мендельсон был официально известен евреям, как бедный писатель, который стал одним из ведущих философов Германии во время "эпохи просвещения". Он называл себя философом и культурной личностью.

Официально, целью Мендельсона было «модернизировать» иудаизм, так что общественность смогла бы принять евреев, когда они якобы отказались от талмудизма и "ассимилировались" в западной культуре. Иллюминат Мирабо [Mirabeau] написал книгу в 1787 году о политических «реформах» Моисея Мендельсона, чтобы распространить еще более фантастические мифы о нем. В тайне, однако, Мендельсон призывал евреев добросовестно придерживаться убеждения своих отцов. Он был лидером Иллюминатов в Берлине.

Первые Раскрытия информации

Начиная с 1781 года, сопротивление движению Адама Вейсгаупта начало расти. Первая официальная атака на иллюминатов была сделана в 1783 году, 215 лет назад. Кандидат, которому было отказано, книготорговец Иоганн Баптист Стробл [Johann Baptist Strobl] из Мюнхена, был первым, кто поднял тревогу. Вейсгаупт сразу же заявил, что этот человек несведущий клеветник, грубый в манерах и речи.

Но другие пришли после Стробла: профессор Вестенридер [Westenrieder] и Данцер [Danzer] также предупредили об истинной деятельности иллюминатов, по данным «Vagledning for Frimurare» / "Руководство для масонов", Стокгольм, 1906, с. 166. Княгиня Мария Анна и профессор военной академии в Мюнхене Джозеф Утштейдер [Joseph Utzschneider] (который покинул иллюминатов в 1783) также выступили с общественными предостережениями.

В 1784 году Орден уже насчитывал 3000 членов распространившись по всей Франции, Бельгии, Голландии, Дании, Швеции, Польши, Венгрии и Италии.

В конце концов, несколько членов ушли: Заупсер [Zaupser] и профессоры Грюнберг, Реннер и Косанди [Cosandey] из Мюнхена. С 1 июля 1784, даже фон Книгге отказался от всех своих обязанностей в ордене из-за конфликта с Вейсгауптом. Последний же, хоть он и полностью принимал новый, полированный план реформ Филона (фон Книгге), все же хотел внести дополнения и изменения здесь и там. Филон позже вернулся.

Компания Стробла начала публикацию ряда полемических статей, направленных на Иллюминатов. Достаточно упомянуть: "Babo, Gemalde aus dem menschlichen Leben" ("Бабо, впечатления от человеческой жизни"). Эти публикации работали с запланированным эффектом. Когда более консервативный и патриотический регент, герцог Карл Филипп Теодор [Duke Charles Phillipp Theodore] (1724-1799), пришел к власти в Баварии, он издал запрет на тайные общества от 22 июня 1784 года. Иллюминаты и масоны закрыли свои ложи.

Масоны стремились защитить себя публично. Иллюминаты даже предложили представить все свои документы и были согласны быть подвергнутыми гласному судебному разбирательству, но ничего не помогало.

11 февраля 1785 года Вейсгаупт был уволен и ему было запрещено жить в Ингольштадте и Мюнхене. В то же время, университету сообщили, что Вейсгаупт будет арестован. 16 февраля, он ушел в подполье и был спрятан его братом-Иллюминатом Иосифом Мартином, который работал слесарем. Несколько дней спустя он бежал из Ингольштадта в Нюрнберг, и оделся в одежду рабочего мастера. Он остался в Нюрнберге короткое время, а затем отправился в вольный город Регенсбург, где он продолжал свою деятельность, но затем удар судьбы поставил полицию на след иллюминатов.

(Графиня София Толь [Countess Sofia Toll], "Братья ночи" [The Brothers of the Night], Москва, 2000, с. 291.)

В ходе расследования появились все более и более страшные доказательства против иллюминатов, но они продолжали свою деятельность, несмотря на запрет.

В связи с этим, 2 марта 1785 года, был издан указ, который сделал возможным конфискацию активов иллюминатов.

20 июля 1785 года, курьер иллюминатов Якоб Ланц (который работал священником) был поражен молнией в Регенсбурге и умер. Вейсгаупт был вместе с ним. Ланц намеревался поехать в Берлин и Силезию и получил последние инструкции от Вейсгаупта, прежде чем он умер. В его халате священника был зашит список Иллюминатов и некоторые компрометирующие бумаги.

Weishaupt не знал об этом и стал жертвой собственного заговора. (Графиня София Толь, "Братья ночи", Москва, 2000, с. 291.)

Местная полиция обнаружила и другие важные документы в доме Ланца, в том числе подробные инструкции для планируемой французской революции. Некоторые из бумаг были адресованы Великому магистру ложи Grand Orient в Париже. Все было передано правительству Баварии и 4 августа 1785 был издан новый запрет на тайные общества.

31 августа был выдан ордер на арест Вейсгаупта. В Баварии, на голову Адама Вейсгаупта была назначена цена. Вейсгаупт бежал в Готу, где Иллюминат, Эрнст, великий герцог Саксен-Готы [Saxe-Gotha], мог его защитить.

Он дал Вейсгаупту звание тайного советника и дал ему убежище.

Вейсгаупт остался в Готе до конца своей жизни. Он умер 18 ноября 1830 года. Его бюст выставлен на выставке в Германском музее в Нюрнберге.

Полиция начала искать известных членов Ордена. Иллюминаты сумели проникнуть во многие важные посты в обществе. По этой причине полицейское расследование было очень медленным. Налет на дом Звака, напрямую связанный с секретными документами Иллюминатов найденных в доме Ланца, был сделан только один год и два месяца после того как Ланц был поражен молнией, 11 и 12 октября 1786 года.

На 11-12 октября 1786 г., они обыскали дом д-ра Франца Ксавьера Звака (Като) в Ландсхуте, где иллюминаты хранили свои самые важные документы. В следующем году замок барона Басуса [Bassus] (Ганнибала) в Сандерсдорфе был также обыскан и полиция конфисковала еще больше документов, касающихся заговора Иллюминатов против всего мира. В этих документах, которые я тщательно изучил летом 1986 года в архивах Ингольштадта, были изложены планы мировой революции и эти документы четко показывали, что эта разрушительная работа должна была быть работой тайных обществ.

Оригинальная структура системы Иллюминатов Вейсгаупта

Оригинальная структура системы Иллюминатов Вейсгаупта


Несколько важных мужей в Ингольштадте и Баварии потеряли свои посты, некоторые из них даже были посажены в тюрьму или высланы из страны - но некоторые из участников были настолько влиятельными, что они были избавлены возмездия. Масоны не верили что они получили справедливое судебное разбирательство, потому как защита не была разрешена. Осенью 1786 года, курфюрст Карл Теодор [Elector Karl Theodor] потребовал, чтобы Иллюминаты прекратили свою деятельность. Они этого не сделали.

В 1786 году две замечательные книги об Иллюминатах были опубликованы:

"Drei merkwurdige Aussagen" (в которой профессора Грюнберг [Grunberg], Косанди [Cosandey] и Реннер дали показания) и "Grosse Absichten des Ordens der Illuminaten" ("Великие цели Ордена иллюминатов") с показаниями профессора Джозефа Утшнейдера [Joseph Utzschneider].

После длительного расследования, курфюрст приказал публикацию двух работ, содержащих конфискованные секретные документы, которые должны были быть напечатаны под названиями: "Einige Originalschriften des Illuminaten-Ordens" и "Nachtrag von weitern Originalschriften" («Некоторые оригиналы документов Ордена иллюминатов» и «Дополненительные оригиналы документов»). Эти книги были отправлены правительствам Парижа, Лондона и Санкт-Петербурга, но не были приняты всерьез (пока не стало слишком поздно). Иоганн Баптист Стробл также напечатал новую коллекцию документов, касающихся иллюминатов в 1787 году.

По данным «Руководства для масонов», Вейсгаупт, фон Книгге, Боде и другие "самые выдающиеся Иллюминаты" были благородными, честными и благонамеренными людьми, которые стремились к добру и справедливости. Некоторые действительно крупные культурные личности позволили себя обдурачить умелой пропагандой Иллюминатов. Адам Вейсгаупт, как опытный пропагандист, ранее написал книги "Апология иллюминатов" (1786), "Das Verbesserte System der Illuminaten" / "Улучшенная система иллюминатов" (1788), "Спартак и Фило», (1794), и другие.

Когда иллюминаты были запрещены 4 августа 1785 года, Звак бежал в Аугсбург, а оттуда в Веслар. После смерти курфюрста, Звак вернулся в Баварию, где он был восстановлен в качестве государственного служащего. Фон Книгге отправился в Бремен, где он и умер, как британский офицер 6 мая 1796 года. Ряд других членов были уволены со своих постов. Все в соответствии с Великим магистром Иллюминатов, Леопольдом Энгелем [Leopold Engel].

Даже великий поэт Иоганн Вольфганг фон Гете стал масоном в 1780 году и присоединился к Иллюминатам несколько позже, в 1780-х годах. Его псевдоним в ордене был Абарис. ("Geschichte des Illuminaten-Ordens" / "История ордена иллюминатов" - Леопольд Энгель, Берлин, 1906, стр. 355-356). Но в конце концов он был в состоянии увидеть их обман.

Иллюминат Гете писал соратнику Боде, 22 июня 1784:

"Поверьте, наш нравственный мир подрывается подземными туннелями, подвалами и канализационными трубами, как обычно происходит в большом городе, и никто, как правило, не думает об их соединениях. Для меня или любого другого просветленного человека понятно, что иногда из трещин поднимается дым или слышатся странные голоса ... "

Убийства Шиллера и Моцарта

Великий поэт и драматург Фридрих фон Шиллер переехал в Мангейм 27 июля 1783 г.. В июне 1784 г. Христиан Готфрид Кернер [Christian Gottfried Korner] (1756-1831), важный Иллюминист, послал письмо Шиллеру советуя ему присоединиться к Иллюминатам. Кернер проследил, чтобы все долги Шиллера были погашены, и после этого он вступил в орден.

Иллюминат был связан кодексом ордена:

"Я буду выполнять действие, если спросят от Ордена, с которым я могу быть не согласен, поскольку оно (если смотреть в целом) будет истинно неправильным. Более того, даже если оно может таковым показаться с определенной точки зрения, оно перестало бы быть неподходящим и неправильным, если оно служило бы средством, посредством которого достигается блаженство или конечная цель целого".

Эта цитата исходит из документов ордена, которые были изъяты во время обыска в замке барона Басуса в Сандерсдорфе, а затем опубликованы под общим названием "Nachtrag von weitern Originalschriften" в Мюнхене в 1787 году. Два беглеца ордена - профессора Косанди и Реннер - также подтвердили в апреле 1785, что принципом Иллюминатов был "цель оправдывает средства".

И только позже Шиллер смог увидеть обман.

Обман и шантаж были способами достижения своих целей в ордене.

Вейсгаупт посоветовал своим ближайшим братьям Иллюминатам:

"Посвятите себя искусству обмана, искусству превращения себя, маскировки себя, шпионажу за другими и восприятию их внутренних мыслей".

Чтобы убедиться, что нет утечки тайн Ордена, Вейсгаупт создал корпус тайной полиции в Ордене, который он назвал "вкрадчивые [намекающие, провоцирующие] братья" ["insinuating brothers"]. Они работали по тем же принципам, что и большевистское ЧК и его преемники: доносы, провокации, шантаж и терроризм. "Вкрадчивые братья" действовали в полную силу во время террора, который называется "Великая французская революция", которая была в значительной степени работой агентов Иллюминатов.

После Французской революции, Иоганн Вольфганг фон Гете заявил о его отвращении к ней Эккерману. Он сказал, что все внезапные изменения, вызванные насилием были ему противны, потому что они пошли против порядка природы.

("Goethe" by Karl Vietor, Stockholm, 1953, p. 100)

Естественно, Фридрих Шиллер не мог подозревать, что Генрих Фосс, молодой врач, который заботился о нем, был одним из "вкрадчивых братьев", который сообщал все, что он видел и слышал Вейсгаупту.

Шиллеру, Песталоцци и ряду других Иллюминатов из Германии было дано французское гражданство как "выдающимся иностранцам" в 1792 году. Шиллер читал об этом в газете Moniteur.

Увидев злую природу Иллюминатов насквозь, Шиллер собирался написать пьесу под названием "Димитрий", рабочим названием которой стало "Кровавая баня в Москве". Эта пьеса должна была раскрыть некоторые из зверств за кулисами власть имущих.

Генрих Фосс сообщил об этом Вейсгаупту, который хотел остановить эту пьесу любой ценой. К счастью для Иллюминатов, Шиллер умер после продолжительной болезни около 6:00 9 мая 1805 года. Герман Ахлвард [Hermann Ahlwardt] утверждает в своей книге "Mehr Licht" / "Больше света" (1925, стр. 60-69), что Шиллер был убит Иллюминатами.

Коллектив немецких и зарубежных специалистов (в том числе Стен Форшвуд [Sten Forshufvud] из Гетеборга и профессор Гамильтон Смит из Глазго) обнаружили мышьяк в образцах волос Шиллера. Работа 45-летнего Шиллера не была завершена. Вместо этого он оказался в братской могиле.

(Henning Fikentscher, "Последние события в исследовании останков Шиллера" ["The Latest Developments in Research of Schiller's Mortal Remains"]).

5 декабря 1784 года, масоны предложили блестящему австрийскому композитору Вольфгангу Амадею Моцарту стать масоном. Он присоединился к ложе Zur Wohltatigkeit (За Благотворительность) 14 декабря 1784 года. Он был также членом другой ложи, Zur Wahren Eintracht (За Истинное Согласие).

Это была двойная ложа. Вскоре Моцарт достиг самой высокой степени, 33-й. Моцарт написал множество композиций для масонских церемоний.

Наиболее важные масоны в Вене были в то же время Иллюминатами. В 1783 году, 36 из 83 братьев в Zur Wahren Eintracht были Иллюминатами. Существовали также многие заговорщики среди членов "За Благотворительность". Влиятельный друг Моцарта, барон Готфрид ван Свитен [Gottfried van Swieten] был Иллюминатом.

Кроме того, его самый близкий друг - граф Август фон Хацфельд [Count August von Hatzfeld] был Иллюминатом. В своем некрологе для Хацфельда в 1787 году, местный лидер Иллюминатов, Кристиан Готлиб Ниф [Christian Gottlob Neefe], высоко оценил его в "Magazin der Musik". Ниф был учителем Бетховена. Именно по этой причине, Бетховен стал масоном и установил тесные связи со многими Иллюминатами, в том числе Геммингеном [Gemmingen], который помог Моцарту в Мангейме и завербовал его в качестве члена "За Благотворительность".

Моцарт был поражен официальными намерениями Иллюминатов. Он не знал никаких подробностей. Он понятия не имел об истинных намерениях его влиятельных друзей. Не существует четкой информации о том, что Моцарт даже знал, что его друзья были членами подрывной организации Иллюминатов. Они только раскрывали свое членство тем, кого они могли бы завербовать.

Адам Вейсгаупт учил:

"Для некоторых из этих масонов мы даже не будем показывать, что у нас есть нечто большее, чем то, что есть у масонов ... Все те, кто не подходит для работы, останутся в масонской ложе и будут продвигаться там ничего не зная о дополнительной системе."

("Einige Originalschriften des Illuminatenordens", Munich, 1787, p. 300.)

В декабре 1785 года, деятельность Иллюминатов в Вене была запрещена.

Иллюминаты были вынуждены покинуть свои ложи. Несмотря на запрет, они продолжали действовать как обычные масоны. Они перешли [в ложу] "Коронованной Надежды". Иллюминаты Игнац фон Борн [Ignaz von Born], Йозеф фон Соннефельс [Joseph von Sonnefells] и Отто фон Гемминген [Otto von Gemmingen] основали новую ложу, "Истина", великим магистром которой был Борн. Иллюминаты верят, что они проповедуют высшую истину.

14 января 1786 года Моцарт вступил в новую ложу "Коронованной Надежды".

Но он не присутствовал на церемонии открытия и впоследствии он редко посещал их встречи. В течение этого периода, Моцарт редко писал масонскую музыку.

Моцарт принадлежал к обществу, где иллюминаты по-прежнему доминировали.

Только в последний год его жизни, в 1791 году, он создал новые музыкальные произведения для масонов. Эта музыка содержала секретные коды и настроения.

Моцарт желал настоящих друзей. Именно поэтому он стал масоном. Все его друзья были масонами. Как очень общительный человек, Моцарт не мог быть одним, и поэтому ему нужны были друзья для общения.

Было отмечено, что Моцарту, в связи с его членством в масонских ложах, было легче добиться успеха и сделать себе имя в Европе, поскольку высокопоставленные масонские братья поддерживали его. Почти половина членов "За Истинную Гармонию" ["To True Harmony"] были аристократами, которые помогли Моцарту, например Эстергази. Издатели Моцарта были масонами: Паскуале Артария, Кристоф Торрицелла и Франц Антон Хофмайстер.

Моцарт всегда мог рассчитывать на братское гостеприимство масонов, и во время его пребывании за границей он всегда получал экономическую поддержку и бесплатное жилье. Во время своего путешествия 1787-1791, масоны в Праге и в других местах помогли Моцарту разными способами. Существует письменные доказательства этого. Друзья среди масонов играли решающую роль в оказании материальной помощи Моцарту: Лихновский, Франц Хофдемель и Майкл Пучберг были в числе его наиболее важных кредиторов. Моцарт, в свою очередь, помогал другим масонам, получая для них кредиты.

В декабре 1787 года, Моцарт был назначен композитором имперской палаты. Это дало ему заявки на более великие оперы. Иллюминаты стали государством в государстве. Несмотря на все запреты, они продолжали свою подрывную деятельность против общества. В то время, людям не хватало опыта и ресурсов, чтобы защитить себя от масонства, которое находилось под влиянием Иллюминатов.

Известный австрийский композитор Франц Шуберт не был масоном, и он умер бедным и недооцененным.

Как одаренному человеку, Моцарту, наконец, удалось увидеть зло Иллюминатов насквозь, несмотря на то, что оно оказалась ангелом света. Он намеревался защитить общество, создав тайное общество, с некоторыми из своих друзей, "Die Grotte" ("Пещера"). Моцарт был хорошо осведомлен о смертельном риске для себя. Уже в апреле 1787 года, он писал в письме к своему отцу, что смерть была на самом деле другом человека, и что он никогда не смог бы лечь спать, не думая, что он, несмотря на свою молодость, может не увидеть другой день.

(Maynard Solomon, "Mozart", Stockholm, 1995.)

Он хотел разоблачить для общественности магию и заговор масонов. Для этой цели он намеревался использовать его оперы "Die Zauberflote" ("Волшебная флейта"), где прототипом Зарастро был Великий магистр масонов, Игнац фон Борн. У Моцарта была идеальная память. Если он однажды услышал мелодию, он мог ее сыграть еще раз позже без ошибок.

"Волшебная флейта" (1791) содержит много откровений о тайнах масонства. Он использовал пирамиду иллюминатов, всевидящее око, храм и другие тайные символы. Эти метафоры были позже удалены. Моцарт также использовал музыкальные средства выражения контрастируя лирические и трагические темы, элегантность и фольклор, фантастические детали и твердую атмосферу оркестра. Премьера оперы состоялась осенью 1791 года. Иллюминаты не могли простить Моцарта за это.

"Реквием" был реквизировали у него анонимно, для празднования его собственной смерти. Он также был оплачен заранее. Масоны отравили объект своей ненависти медленно. "Реквием" был закончен до второй от последней строки стиха: lacrymosa умирает ilia. Sussmayr закончил опус.

Герман Ахлвард [Hermann Ahlwardt] утверждал в своей книге "Mehr Licht!" ("Больше света"), что Моцарт был убит. Он умер 5 декабря 1791 года, точно через семь лет после его посвящения в масонскую ложу. Сальери был позже сделали козлом отпущения. Герман Вагнер в "Staats - und Gesellschaftslexikon" (том 18, 1865) подтвердил, что Моцарт был отравлен.

В 1990 году несколько врачей пытались утверждать, что Моцарт умер от болезни почек. (Dagens Nyheter, 19 сентября 1990 года.) Но если бы он умер естественной смертью, масоны не убрали бы тело Моцарта, чтобы предотвратить вскрытие после его смерти, или положили бы его в могилу для бедных, вместе с негашеной известью.

Если бы Моцарт был верен масонам, он был бы погребен с большими почестями. Его лицемерные "масонские друзья" плакали крокодильими слезами. Если бы "Волшебная флейта" была принята, власти не послали бы Иоганна Эммануила Шиканедера, автора либретто оперы, в сумасшедший дом, где он умер в 1812 году.

В Австрии, масонство было запрещено в середине 1790-х годов. Обществу удалось сохранить запрет на это подрывное движение до 1918 года, когда масоны в Австрии пришли к власти с помощью ложной социалистической доктрины. Масоны продолжают обливать грязью и обесценивать Моцарта сегодня (например, Милош Форман в своем фильме «Амадей»).

Иллюминаты, как лазутчики

Иллюминаты свободно перемещались в пределах многих тайных обществ того времени, стремясь использовать либеральную идеологию масонства в качестве приманки для тех, у кого не было знаний об их истинных целях.

"Все иллюминаты являются масонами, но далеко не все масоны являются Иллюминатами",

заявил профессор Косанди и Реннер из Мюнхена в своих показаниях в апреле 1785 года.

Только меньшинству было позволено достичь высоких мистических степеней. Только те немногие знали истинные намерения Ордена. Косанди и Реннер, вместе с несколькими другими свидетелями, заявили, что "велись постоянные разговоры о цели" без каких либо объяснений о том, что это было. Все из нижних степеней («полезные идиоты») должны были только подчиняться, не понимая, почему.

План Вейсгаупта по захвату власти был гениально прост. Формировщики общественного мнения (священники, писатели, государственные должностные лица) должны были быть послушными инструментами, после чего они, по словам Вейсгаупта "окружили бы князей". В качестве «советников» они должны были влиять на политические решения в пользу целей Иллюминатов. При посвящении в Орден, новые братья клялись: "Я никогда не буду использовать мою должность или пост против другого брата". Однако, эта коррумпированная лояльность группе не относилась к братьям, как к людям. Они были всего лишь инструментами для невидимых сил в Ордене. Все это так же легко могло быть направлено против какого-либо определенного брата, если так предписывали "цели" (т. е. сам Вейсгаупт).

Таким образом, братья низших степеней каждый месяц должны были предоставлять информацию (на печатных формах) о своих собственных действиях и действиях братьев (так называемые Quibus licet).

Руководители Ордена собирали информацию от этих "признаний", которую они могли бы использовать в будущем против любых непокорных братьев. Вейсгаупт также призывал Иллюминатов воровать или копировать секретные и правительственные документы. Ордену нужны были эти документы для своей революционной деятельности, но он также хотел, чтобы братья потеряли чувство лояльности к установленному порядку с помощью постоянного стремления предать его.

Религия, национализм, патриотизм, преданность правителю, семейные узы - все эти чувства должны были быть заменены единой сильной преданностью делу Иллюминатов. Дезертир, Джозеф Утшнайдер [Joseph Utzschneider], профессор Военной академии в Мюнхене, показал, что постоянные проповеди против отечества были противны ему настолько, что он вышел из ордена.

Наднациональную социалистическую власть, к которой стремились Иллюминаты можно подытожить концепцией Novus Ordo Seclorum (Новый мировой порядок). Некоторые из основных пунктов этой программы были:

1. Подавление всех религий, включая все причастия и доктрины, которые не могут быть использованы в качестве инструментов для Иллюминизма.

2. Пресечение всех чувств национальности и - в долгосрочной перспективе - отмена всех наций и внедрение Иллюминистического мирового государства.

3. Последовательная передача всей частной и национальной собственности в руки Иллюминатов.

Методами, используемыми для достижения этой цели были новые законы налогообложения, чиновники-Иллюминаты должны были представить. Первоначальные планы Вейсгаупта также включали прогрессивный подоходный налог (так что это не новое изобретение!), и еще более разорительный налог на наследство.

Карл Маркс, тоже хотел высокий, прогрессивный подоходный налог в его "Коммунистическом Манифесте". Намерение состояло в том, чтобы ослабить общество.

4. Систему всеобъемлющего шпионажа и доносов с "вкрадчивыми братьями", как прототип. Символом этого было всевидящее око, глаз в пирамиде, которая была символом власти Иллюминатов.

И, наконец:

5. Глобальные моральные правила, полная стандартизация всей человеческой внутренней воли, желаний и устремлений под "единой волей" - волей Иллюминатов.

Иллюминаты просто хотели отменить все формы организованного правительства, патриотизм, религию и семью, чтобы наконец, создать мировое правительство.

Нормальные люди никогда не будут работать для такой отвратительной программы, поэтому "нормальное" Иллюминаты были набиты фразами справедливости о любви, благотворительности и т. п., которые мы называем сегодня «идеология». Чем дальше кто-либо продвигался, тем более примитивными были члены ордена. Чем более примитивными являются индивидуумы, тем ниже идеалы, которые их восхищают.

Таким образом, иллюминаты использовали все виды идеологий (нигилизм, либерализм, фашизм) или состряпали их сами (марксизм, коммунизм, социализм), тогда как сами они были совершенно независимы от всех идеология.

В 1933 году Большая Советская Энциклопедия опубликовала большое количество информации об Адаме Вейсгаупте и Иллюминатах, но после этого года записи были явно несущественными.

16 июля 1782 г. в замке Майера Амшеля Ротшильда в Вильгельмсбаде прошла конференция, где масоны и иллюминаты выковали полный альянс. Таким образом, ведущие тайные общества начали более тесное сотрудничество с Иллюминатами. В результате, Вейсгаупт получил не менее трех миллионов инструментов для работы. В свое время, Иллюминаты должны были принести смерть и страдания сотням миллионов людей.

На масонской конференции в Вильгельмсбаде, было принято решение убить Людовика XVI во Франции и Густава III в Швеции.

(Шарль де Hericault, "La Revolution", с. 104.)

Инициатива проведения этой конференции исходила от евреев.

(А. Кован [Cowan], "Рентгеновские-лучи в масонстве", Лондон, 1901, с. 122.)

Решение убить императора Австрии - Леопольда также было принято на этой конференции. Он был отравлен 1 марта 1792 еврейским масоном Мартиновичем [Martinowitz]. Густав III Швеции был убит в том же месяце.

Масоны собрались в Лионе в 1778 году для обсуждения грядущей революции. Последующие конгрессы проходили в Париже в 1785 г. и 1787 г. и во Франкфурте-на-Майне (где Ротшильд имел свой банк) в 1786 году.

Иллюминаты стремились к контролю над прессой и начали размещение своих лазутчиков за кулисами, как "экспертов". Орден также хотел влиять на школы.

В 1800 году Иллюминаты были активными в Швеции, Австрии, России и многих других странах. Тремя годами ранее, профессор Джон Робинсон написал тщательное разоблачение заговора Иллюминатов в своей книге "Доказательства заговора" ["Proofs of a Conspiracy"] (Лондон, 1797).

Английский поэт Перси Бише Шелли [Percy Bysshe Shelley] вначале был также обманут пропагандой Иллюминатов, несмотря на довольно отчетливое заявление Вейсгаупта, что целью Иллюминатов было действовать неустанно, до тех пор, пока "лидеры и народы исчезнут с лица Земли без насилия, и человечество не станет одной большой семьей, и мир - резиденцией для здравомыслящих людей". Но позже Шелли наткнулся на копию сенсационной книги Аббата Барруэльса [Abbe Barruels] "Воспоминания, иллюстрирующие историю Якобинства" ["Memoirs, Illustrating of History of Jacobinism"], которая была опубликована в 1798 году.

Эта книга раскрыла, с помощью определенных Баварских документов, заговор Иллюминатов-евреев.

Шелли принял эти откровения серьезно и рекомендовал книгу своим друзьям. Он начал считать Иллюминатов воплощением зла и даже предложил Ли Ханту [Leigh Hunt], откровенному автору создать общество, в котором разумные члены будут противостоять "обществу врагов свободы". Шелли впоследствии продолжал видеть сквозь происки Иллюминатов за политической сценой.

Американцы Томас Джефферсон и Александр Гамильтон познакомились с учением Вейсгаупта в 1790-е годы. Джефферсон и Гамильтон открыли масонские ложи в Соединенных Штатах Америки для европейских Иллюминатов, несмотря на многочисленные голоса предостережения против этой акции. Среди этих протестантов был Джон Куинси Адамс, который позднее был избран президентом (1825). Он написал письмо полковнику Уильяму Л. Стоуну [Stone] показывая как Джефферсон использовал Масонский Орден для подрыва общества.

Иллюминаты отомстили, сделав попытки Адамса переизбраться невозможными. Адамс был подвергнут порочной клеветнической кампании в национальной прессе, которая уже попала под контроль Иллюминатов.

Адамс также пытался опубликовать разоблачающую книгу об Иллюминатах, но рукопись была украдена.

Капитан Уильям Морган, который достиг высокой степени в масонстве и имел центральное положение в Ордене, нашел некоторые страшные тайны Иллюминатов в своей "Ложе Батавии" № 433 в Батавии, Нью-Йорк. Он узнал о целях Иллюминатов и путешествовал по США, чтобы предупредить масонские ложи. В 1826 году он объяснил, что это было его долгом предупредить общественность о тайных планах Иллюминатов.

Морган хотел разоблачить теневую деятельность масонской элиты в книге. Он подписал контракт с издателем, полковником Дэвидом С. Миллером.

Книга "Масонство Разоблачено" ["Freemasonry Exposed"] была опубликована в 1826 году.

Это привело членов соответствующих лож к грани нервного срыва. В то время в США было 50.000 масонов.

После публикации этой книги, 45.000 масонов покинули свои ложи.

Почти 2000 лож были закрыты. Многие из оставшихся лож отменили свою деятельность. Только в одном штате Нью-Йорк, было 30.000 масонов. После публикации книги Моргана, число членов уменьшилось до 300.

(Уильям Д. Уэлен [William J. Whalen], "Христианство и американское масонство" ["Christianity and American Freemasonry"], 1987, с. 9).

Ричард Ховард, Английский Иллюминат, был отправлен в Америку, чтобы убить Моргана. Вместе с четырьмя другими он похитил Моргана и утопил его в озере, намереваясь таким образом напугать других масонов и принудить их к подчинению.

(Майкл ди-Гаргано [Michael di Gargano], "Ирландские и английские масоны и их зарубежные братья" ["Irish and English Freemasons and their Foreign Brothers"], Лондон, 1878, с. 73).

Американский историк Эмануэль М. Джозефсон [Emanuel M. Josephson] показал в своей книге "Коммунистической Манифест Рузвельта" ["Roosevelt's Communist Manifesto"] (Нью-Йорк, 1955, с. 24), что "Ложа Колумбия" [Columbia Lodge] Иллюминатов была основана в Нью-Йорке в 1785 году. Ее первым руководителем был губернатор Девитт Клинтон [DeWitt Clinton], после которого был Клинтон Рузвельт [Clinton Roosevelt].

В 1786 был основана ложа Иллюминатов в штате Вирджиния и Томас Джефферсон стал ее руководителем. Когда Вейсгаупт был разоблачен в Баварии, Джефферсон защищал его как "энтузиаста - филантропа". В течение короткого времени Иллюминаты открыли пятнадцать лож в Америке.

Томас Джефферсон сделал все, что мог, чтобы, наконец, добиться принятия пирамиды Иллюминатов в Конгрессе в качестве национальнго (великого) герба 15 сентября 1789 года.

В 1789 году, публицист, государственный деятель и ученый Бенджамин Франклин (1706-1790), который сам был масоном, потребовал, чтобы Соединенные Штаты Америки защищали себя против еврейской иммиграции и влияния с помощью конституции, поскольку евреи стали государством внутри государства. Это требование было отклонено, и вместо этого, звезда Давида стала символом военных и полиции в Америке.

Джордж Вашингтон, который стал масоном в 1752 году, когда ему было 20 лет, также пытался противостоять работе Иллюминатов в Америке после того, как он был убежден в 1796 году, что они представляют угрозу для нации. В связи с этим, Вейсгаупт создал планы убить Вашингтона, если с ним станет слишком хлопото.

(Neal Wilgus, "Illuminoids", Нью-Йорк, 1978, с. 33).

Дэвид Папен [David Pappen], президент Гарвардского университета, также выступил с предостережением против Иллюминатов 19 июля 1798 года, а несколько позже Тимоти Дуайт [Timothy Dwight], президент Йельского университета, последовал его примеру.

Это привело Генри Дана Уорда [Henry Dana Ward], Турлова Уида [Thurlow Weed] и Уильяма Сюварда [William H. Seward] к формированию анти-масонской партии в Соединенных Штатах Америки в 1829 году. Партия принимала участие в президентских выборах в 1832 году, но к 1840 году их уже перехитрили ...

Вейсгаупт, как и Никколо Макиавелли (1469-1527) в Республике Флоренции, считал, что власть должна быть в руках исключительно определенных избранных людей - все остальные были ненадежными ничтожествами. В своей посмертно изданной книге "Принц" ["The Prince"] (1532), Макиавелли пропагандировал введение неограниченной диктатуры.

Тоталитаризм как Прототип для Иезуитов

Некоторые источники, прежде всего христианские, утверждают, что идеологическим прототипом Вейсгаупт была "Республика" Платона. Эти заявления вводят в заблуждение. Вейсгаупт (несмотря на свою ненависть к ним) восхищался тактикой иезуитов, дисциплиной и умением организации, их способность дать талантам хорошее применение, и их преданность своему делу.

Поскольку Вейсгаупт получил образованные от иезуитов, он был знаком с их опытом создания тоталитарного общества и его прототип был прежде всего тоталитарным и теократическим правлением, навязываемым иезуитами в Парагвае в 1609 году, несмотря на испанскую центральную власть.

Это рабовладельческое государство существовало официально 159 лет, вплоть до 1768, когда Вейсгаупт был двадцати-летним студентом. Иезуиты называли это крепостное право [рабство] энкомьенды, означающее миссия или защиты.

Факты, которые я нашел в диссертации Карла Морнера [Carl Morner] - "Изложение истории Парагвая и соответствующих иезуитских миссий от открытия страны до 1813 г." ["An Account of the History of Paraguay and the Pertaining Jesuit Missions from the Discovery of the Country to 1813"] (Упсала [Uppsala], 1858, стр. 92-102) достойны рассмотрения.

По Морнеру, каждая миссия была муниципальным советом, который выполнял приказы иезуитов. Иезуиты использовали разновидность коммунистического метода, используя хитрость и насилие.

Индейцы гуарани обоих полов и всех возрастов были поставлены на принудительный труд для миссии. У Индейцев не было никакой личной собственности. Вся продукция была собрана в коммунальных складах. Вся необходимая еда и одежда, а также общие нужды общины, поставлялись из этих складов. Иезуиты курировали работу фабричными методами.

Иезуиты ввели обязанность работать. Поставки продовольствия и других предметов первой необходимости для индийцев зависело от результатов производства. Структура власти была централизованной и работа была выполнена в группах. Коммуна даже организовывала развлечения. Когда наказание было отмерено, индейцы были обязаны поцеловать руку своего палача, поблагодарить его и выразить свое раскаяние.

Руководство коммуны состояло из иезуитских священников из Италии, Англии и Германии. Они оцепили территорию в манере, напоминающей гетто или Восточной Европы за железным занавесом. Все это укрепило мысль, что иезуиты стремились создать независимое государство.

"Дикие" Индейцы из близлежащих районов заманивались в закрытые коммуны хорошей едой, добротой, развлечениями и музыкой. Не подавалось никаких намеков на насилие и рабство в будущем. Затем ловушка вокруг них закрывалась. Иезуиты распространяли «дикарей» между миссиями на реке Парана. Многие бежали домой в джунгли только чтобы опять быть переданными в рабство позже.

Индейцы были превращены в беспомощных, зависимых существ. Их шансы на духовное развитие было обузданы. Специальные иезуитские священники (как политруки) внушали индейцам не выражать свое недовольство.

Христианство, изначально религия предназначенная для рабов, было использовано хитро.

В то же время, они пытались приучить индейцев к милитаристскому подходу и таким образом они стали инструментами своих хозяев, не имеющих своих собственных мыслей или воли. Парагвай был примером стандартизации, "право на участие в принятии решений", менталитет фабрики, коммунистические методы, железный занавес (площадь была превращена в гетто), политруки, рабство, насилие, пропаганда и милитаризм. Интересным фактом является то, что в первую очередь иезуиты из Центральной Европы (еврейского типа) были выбраны в качестве руководителей миссий в Парагвае.

Информация о реальных условиях в конце концов достигли внешнего мира, несмотря на все лицемерие и двурушничество. В 1759 году иезуитам было приказано освободить индейцев и отменить их системы изоляции. Естественно, иезуиты утверждали, что все обвинения, выдвинутые против них были ложными, но они всетаки согласились, что что-то должно быть сделано, и предложили помочь индейцам постепенно вновь обрести самостоятельность. Но у них не было намерения держать свое обещание.

Между тем, в Европе, вражда против ордена иезуитов росла и король Карлос III в Испании изгнал иезуитов из всех своих провинций в 1767 году. Иезуиты в Парагвае, разделили судьбу своих братьев. Через год, в 1768 году они официально покинули свои миссии без сопротивления - миссии, которые из-за своего коммунистического образа жизни, были душителями духовного развития индейцев. Таким образом, иезуиты накопили опыт индоктринации крайне свободолюбивых индейских народов, и превращения их в послушных рабов в их «общине».

В течение всего лишь восьми лет, в 1776 году, иезуитский перебежчик Адам Вейсгаупт основал орден Иллюминатов. На самом деле, иезуиты сохранили свои гетто вплоть до начала девятнадцатого века. Рабство было отменено в 1843 году.

Первый Coup d'Etat Иллюминатов

Адам Вейсгаупт также интенсивно работал в качестве члена масонского ордена Великого Востока подготавливая так называемую революцию. (Неста Вебстер, "Французская революция", Лондон, 1919, стр. 20-21.) В то же время, Иллюминаты получили надежную основу во Франции. Португальский еврей, Мартинес Пасчалис [Martinez Paschalis], создавал группы Иллюминатов по всей стране до 1787 года. Граф Оноре Габриэль Рикетти де Мирабо [Mirabeau] (псевдоним Леонидас [Leonidas]) стал самым важным лидером Иллюминатов.

Другой важный Иллюминат, писатель и издатель Иоганн Иоахим Кристоф Боде [Johann Joachim Christoph Bode] (1730-1793), он же Амелий [Amelius], приехал в Париж в этом же году, чтобы организовать французскую революцию и дать сигнал для начала восстания спустя два года, в соответствии в книгой Иоганна фон Рогалла Биберштейна [Johannes Rogalla von Bieberstein] "Die These von der Verschworung 1776-1945" (Франкфурт-на-Майне, 1978).

Как Иллюминист, Боде был успешным в установлении контактов с другими масонами, также в Швеции. Он опубликовал первое масонское периодическое издание в 1116-1119 годы. Он также принимал участие в масонской конвенции в Вильгельмсбаде в 1782 году.

Вейсгаупт ранее направил еврея Джузеппе Бальзамо (родился 8 июня 1743 в Палермо), который представил себя под ложным титулом графа Алессандро Калиостро [Alessandro Cagliostro], во Франции, чтобы Иллюминаты имели контроль над французскими масонскими Орденами. Калиостро-Бальзамо был завербован во Франкфурте-на-Майне в 1781 году.

("След змеи" ["The Trail of the Serpent"], Хавторн [Hawthorne], Калифорния, 1936, с. 163.)

За год до этого он объявил себя лидером египетского масонства. Калиостро также принял участие в важном масонском конгрессе в Париже 15-ого февраля 1785 года.

Калиостро был выслан из Франции в 1786 году в связи с "делом ожерелья". Он был заключен в тюрьму в Риме в 1789 году после попытки создать масонскую ложу и был приговорен к пожизненному заключению. Он умер 26 августа 1795.

Вейсгаупт, наиболее важный лакей Ротшильда, также был послан в Париж с неограниченными средствами для подкупа способных людей, организации восстания и свержения короля. Секретный комитет был создан на масонский конвенции в феврале 1785 для координации действий революции. Он включал в себя Сен-Мартена [Saint-Martin], Этриллу [Etrilla], Франца Антона Месмера [Franz Anton Mesmer], Калиостро, Мирабо, Шарля Мориса де Талейрана [Charles Maurice de Talleyrand] (на самом деле Т. Перигорд [Perigord]), Боде, Дальберга, Барона де Глейчена, Лафатера, графа Луи де Гессе [Hesse], а также представителей Великого Востока Польши и Литвы.

("След змеи", с. 73).

Вейсгаупт всегда играл ведущую роль на заседаниях Иллюминатов в Париже. Он пригласил тысячи убийц в Париж.

Многие пасквили против королевы Марии-Антуанетты начали циркулироваться в Париже (Svenska Dagbladet, 27 сентября 1987 года). После этого, листовки были распространены для подстрекательства народа к восстанию. Цель масонов была свергнуть короля. Пропагандистская машина была искусно организована. Мария-Антуанетта стала символом всего зла в королевстве.

Эти так называемые революционеры, которые работали на подрыв установленного порядка, часто были молоды и многие из них были евреи, или масоны, по словам историка Генриха Берггрена [Henrik Berggren], д-ра наук.

(Dagens Syheter, 20 января 1987 года, Берггрен, "Грамматика Революции" ["The Grammar of the Revolution"]).

Триста человек, которые захватили власть в рамках Французской революции были все Иллюминатами.

(Джеральд Винрод [Gerald B. Winrod], "Адам Вейсгаупт - Человеческий Дьявол" ["Adam Weishaupt - a Human Devil"], Стр. 37)

Марат и Робеспьер официально принадлежали к «революционной» организации, "Озлобленные". "Ассоциация равных" также была активной в Париже с 1786 года. Эта организация, в том же году, уже решила, в какую тюрьму посадить "врагов народа".

Революционные вожди Мирабо, Гара, Робеспьер, Марат, Дантон, Демулен и многие другие были Иллюминатами, в соответствии с Джеральдом Винродом, "Адам Вейсгаупт - Человеческий Дьявол" (стр. 36).

В соответствии с Нестой Вебстер, Дантон и Мирабо изначально были членами масонской ложи Les Amis Reunis (Воссоединение друзей), на которой Иллюминаты также поставили свои отметки. Луис Леон Сен-Жюст [Louis Leon Saint-Just], называемый одним из отцов тоталитаризма, также был масоном.

Иллюминаты установили контроль над Якобинскими клубами уже в 1789 году. 152 из этих клубов были активны на 10 августа 1790 года, согласно Британской Энциклопедии. У Якобинцев была централизованная сеть по всей Франции.

Первый клуб был взят под контроль близкими соучастниками Вейсгаупта - Боде и бароном де Буше. Якобинские финансовые средства составляли 30 миллионов ливр в 1791 году. Честные исследователи отмечают, что история Якобинцев на самом деле является частью истории Иллюминатов. Мы не должны забывать, что одним из титулов Вейсгаупта был «Патриарх Якобинцев». Якобинцы также носили красные фуражки, которые они называли "фуражки свободы" или якобинские фуражки.

В соответствии со все еще актуальной пропагандой, Людовик XVI был беспощадным и глупым тираном. На самом деле, он был добрым, благонамеренным, теплым искренне верующим семейным человеком и, кроме того, очень умным и начитанным, в соответствии с французским историком Эриком Ле Набуром [Eric Le Nabour] в его биографии короля, "Le pouvoir et la fatalite" ("Власть и судьба"). Он часто читал его энциклопедии.

Луи был настолько близорук, что он с трудом узнавал людей на расстоянии всего несколько ярдов. Он был хорошим слесарем и имел знания о механике, которые удивляли современных специалистов. Он любил плотничные и столярные работы. Король не был заинтересован в гламурных аспектах придворной жизни. Людовику было 16, когда он женился на 14-летней Марии-Антуанетте. Он никогда не выезжал за границу.

Иллюминаты сумели представить настолько отрицательную картину Луи XVI и его Франции насколько это возможно в пост-революционном мире. Это было не экстравагантность и расточительность в расходовании средств двором, что вызвало огромный государственный дефицит, а поддержка Францией американской революции [созданной теми же банкирами]. Расходы на войну против Англии стали астрономическими. Людовик XVI был первым главой государства Старого Света, который признал эту новую республику. Густав III был вторым.

Людовик XVI реформировал судебную систему, отменил пытки в 1788 году, произвел гуманизацию в тюрьмах и разработал систему медицинских услуг. Он подготовил почву для падения монархии путем постоянных, небольших уступок масонам и Иллюминатам. Революция не была организована в нищей стране, но в процветающей нации.

Экспорт Франции увеличился в десять раз в течение века. Промышленность и сельское хозяйство добилось больших достижений. Французская сеть из более чем 40.000 километров дорог с твердым покрытием восхищала удивленный мир.

(Rene Sedillot, "Le cout de la Revolution francaise" / "Стоимость французской революции", Париж, 1986 год.)

Предвестие будущей катастрофы произошло почти ровно годом ранее, утром 13 июля 1788, когда великая буря прокатилась по всей стране. Через несколько минут, температура упала на 13 градусов, солнце было скрыто и град размером с голову ребенка охватил самые богатые сельскохозяйственные земли в стране - 900.000 гектар было повреждено, деревья были выкорчеваны, виноградники уничтожены и урожай испорчен. Пострадали более тысячи деревень. Крыши сорвало и церковные шпили были сбиты.

Это было незадолго до того, как суеверные оказались правы - это был страшный знак беды и насильственной, внезапной смерти. Не было хорошим признаком и то, что цены на хлеб начали расти день ото дня, орды нищих перемещались вдоль дорог и более 100.000 обездоленных людей нашли свой путь в Париж.

Другим дурным предзнаменованием было то, что зима 1788-1789 во Франции была крайне тяжелой. Гавань Марселя замерзла. Весь трафик между Дувр и Кале остановился. Мельницы покрылись льдом и не могли молоть муку, так что нехватка хлеба стала катастрофической.

Именно поэтому стало возможным подстрекать население к восстанию. Беспорядки продолжались всю зиму. На 1 марта 1789 года, 19-летний лейтенант Наполеон Бонапарт был отправлен в Дижон, чтобы подавить бунт, но он отказался принять сторону короля. Он решил перейти на сторону революционеров.

Темные силы Иллюминатов разжигали беспорядки в сельской местности Франции. Долги по государственному дефициту съедали половину бюджета Франции. Все эти деньги нашли свой путь в руки спекулирующих еврейских ростовщиков.

Все эти факторы были эксплуатированы. Для заговорщиков пришло время забастовок, которые объединили Якобинские клубы.

Как своего рода прелюдия, Мирабо вызвал Генерала собственности [Estates-General] 5 мая 1789 года, сразу после тринадцатой годовщины основания Иллюминатов.

Маркс описал Мирабо, как "Льва революции".

В начале революции, во Франции было 282 масонских лож, из которых 266 находились под контролем Иллюминатов, в соответствии с Нестой Вебстер ("Мировая революция" ["World Revolution"], Лондон, 1921, с. 28). Именно эти же самые группы и организовали все беспорядки и неприятности.

13 июля 1789 года, в 11 часов, заговорщики собрались в церкви Prix Saint-Antoine, где они создали революционный комитет и обсуждали как организовать революционную милицию. Дюфор [Dufour] от [ложи] "Великого Востока" [Grand Orient] председательствовал на заседании. Даже падение Бастилии было запланировано этими масонами, по свидетельству Густава Борда [Gustave Bord] (В. Иванов, "Тайны масонства", Москва, 1992, стр. 120.)

На следующий день, 14 июля, людей подстрекали двинуться на крепость Бастилия с топорами в руках. Вопреки тому, что мифы Иллюминатов об этом говорят, не было никакого штурма и взятия Бастилии. Она просто капитулировала перед угрозами четырех масонов. Таким путем была взята Бастилия. На самом деле, брать Бастилию было довольно бессмысленным - власти уже приняли решение снести ее, чтобы построить жилье на том месте.

Ни один политический заключенный не был найден в Бастилии. Там было только семь заключенных. Четыре из них были печально известными мошенниками и поддельщиками. Молодой граф де Солаже был заключен в тюрьму по приказу своего отца, так как он совершил тяжкие преступления (инцест). Двое из заключенных Бастилии были психически больным, один из них был ирландец с бородой длиной в три фута, который утверждал, что он является самим Богом.

Революционеры продолжали вводить людей в заблуждение, показывая им печатный станок, который, по их утверждению, был орудием пытки. Они также утверждали, что старые доспехи были использованы в качестве смирительных рубашек для непокорных заключенных.

На самом деле, заключенным было довольно легко. У них была своя мебель им было разрешено носить свою обычную одежду. Они также получали несколько блюд на ужин. Подземелья были использованы для хранения вина. Надзиратели были приличными людьми, и посещения друзей и родственников нередко допускались. Библиотека была на высоком уровне. Ежедневные прогулки в небольшом саду Бастилии были приятными.

Масоны во главе с Камиллом Демуленом [Camille Desmoulins], будоражили народ более и более интенсивно, выкрикивая "Долой Бастилию!". Шум стоил жизни 83 нападающим. Другие 73 были ранены, 15 из которых позже скончались от ран (Svenska Dagbladet, 25 июня 1989 года).

Ранее, либеральный губернатор даже пригласил посланника масонов на ужин! Он был подвергнут пыткам и убит толпой. Его голова была отрезана и ее торжественно носили на колу по Парижу. После этого, три офицера были убиты и два инвалида были повешены. «Революционеры» размахивали своими красными флагами.

После этого, агенты масонов были разосланы по всей стране. Их главной задачей было одновременно способствовать панике в большинстве провинций. В течение этого голодного лета, они начали распространять ложь в разных городах и селах о странствующих нищих и безработных, называя их бандитами и поджигателями, которые убивали женщин и детей. Они также лгали о предстоящем нападении немцев и англичан. В течение 36 часов эти злые слухи дошли до широких масс по всей стране и к 22 июля создали огромную панику.

Появились листовки с официальными заявлениями. Они читались: "По приказу его величества, сжигание всех замков и повешение тех, кто выступает против этого, разрешается с 1 августа до 1 ноября." Люди поверили этой лжи. Крестьяне взялись за оружие. Они нападали и грабили поместья и замки. Они сожгли терьеры и другие документы, и тем самым сжигали свою собственную историю.

За идеей «День террора» стоял масон Adrien Dupont, который хотел эксплуатировать людей до такой степени, до какой это было возможно, по «революционным» причинам, в соответствии с Неста Вебстер ("World Revolution", Лондон, 1921, стр. 31-32).

Чтобы ускорить захват власти, масоны тормозили любые попытки реформ.

Иллюминаты создали левых и правых, как идеологические концепции в мировой политике

Национальное собрание было перенесено в старый манеж на улице Риволи в октябре 1789 года. Радикалы сидели слева от председателя, консерваторы справа. Таким образом, Иллюминаты создали левых и правых, как идеологические концепции в мировой политике. Все, что было связано с "левыми" впоследствии считалось прогрессивным, так как это была истинный Иллюминизм.

Убийства начались под красным знаменем Ротшильда и лозунгами Иллюминатов: "Свобода, Равенство, Братство!" и "Свобода или смерть!". В Лионе "враги народа" были расстреляны пушками, в Нанте, после убийства 500 детей, 144 швей были утоплены в старых баржах на реке Луаре. Их «преступление»: они сшили рубашки для армии.

Понятие "садизм" - творение Французской революции Иллюминатов

Люди были казнены без суда и следствия, несмотря на якобы введение так называемых революционных трибуналов в сентябре 1789 года. Одним из судей председательствующих на этих трибуналах был извращенец маркиз Альфонс Франсуа Донатьен де Сад [Marquis Donatien Alphonse Francois de Sade], который был доставлен прямо из психиатрической больницы. Де Сад был ответственен за возникновение названия "садизм". Он также умер в психиатрической больнице.

Переворот Иллюминатов во Франции не создал ни одного из улучшений, в которые коррумпированые историки пытаются заставить нас поверить, вместо этого он привел к разгулу насилия и интриг.

Машина для убийства - творение Французской революции

Для того, чтобы сделать убийства более эффективными, «революционеры» начали использовать гильотину в апреле 1792 года. Идея изначально пришла от Жозефа-Игнаса Гильотена [Joseph-Ignace Guillotin], профессора анатомии. Врач и масон Антуан Луи построил машину для убийства. Рекорд Анри Самсона [Henri Samson], главного палача, был 21 голов в 38 минут.

Реальный террор, однако, начался 10 августа 1792 года, день Яхве, когда монархия была упразднена и была создана Парижская Коммуна. Руководство коммуны включало 288 Иллюминатов во главе с Шамет [Chaumette], Дантоном и Робеспьером. Лидеры якобинцев и особенно "Разъяренные" (Les Enrages) хотели уничтожить всех, кто проявил любые опасения по поводу «революции».

Жорж Жак Дантон, печально известный как жулик и негодяй, стал министром юстиции. Он хотел заключить каждого подозреваемого в тюрьму. Многие священники и родственники эмигрантов были заключены в тюрьму. Таким образом, лидеры революции получили доступ к огромным активам. Дантон сам стал невероятно богатым. Ранее он брал большие взятки от тех, кто желали спасти свою жизнь.

В начале сентября 1792 года, Дантон призвал толпу к убийству "врагов народа". В одном только Париже, 2800 человек были убиты между 2-м и 4-го сентября, по словам историка Несты Вебстер. Среди жертв этой кровавой бани был друг королевы, принцесса де Ламбаль [Lamballe], на которую напали на улице и изрубили на части.

Каждый аристократ был автоматически виноват, но только те, кто угрожал позиции якобинцев погибли. Якобинцы начали закрывать масонские ложи - они сыграли свою роль. В 1794 году осталось всего 12 лож, наиболее полезных для Иллюминатов.

Двоюродный брат короля, герцог Орлеанский, который начал называть себя Филипп Эгалите [Philippe Egalite] (равенство) был также казнен на гильотине, несмотря на то, что он отказался от своего титула и в 1792 году оставил свою позицию, как великий магистр Великого Востока, которую он занимал в течение 20 лет с момента Основание ордена. Он слишком много знал о подготовке к революции. Он работал с якобинцами в надежде, что ему может быть разрешено занять трон в качестве конституционного монарха.

Филипп Эгалите объяснил, почему он ушел из Великого Востока следующим образом:

«... Я более не знаю, кто принадлежит к Великому Востоку. Поэтому я считаю, что республика больше не должна разрешать тайные общества. Я больше не хочу иметь ничего общего с Великим Востоком и масонскими встречами».

Иллюминаты не могли этого простить, взяли реванш, несмотря на то, что его голос был решающим в процессе свержения короля.

Ничего не было сказано о виновных крестьянах и рабочих, хотя в основном они и пострадали от «революционных» наказаний. Марат хотел казнить 100.000 человек на гильотине, чтобы напугать врагов "революции".

Санкт [Saint] - просто обещал ликвидировать всех противников во имя республики.

Терроризм якобинцев (Иллюминатов) унес 300.000 жизней, в соответствии с Нестой Вебстер ("World Revolution", Лондон, 1921, стр. 47). Историк Рене Седило [Rene Sedillot], в своей книге «Стоимость французской революции" ["The Cost of the French Revolution"], подсчитал, что "революция", считая терроризм и гражданской войну, унесла жизни по меньшей мере 600 тысяч жертв. Шарлотта Корде убил мощного и кровожадного масонома Марата 13 июля 1793 года.

Менее одного из десяти казненных на гильотине были аристократами. Это было выявлено как раз перед 200-летием революции. Эта информация основана на протоколах революционных трибуналов, которые включают в себя имена всех расстрелянных. Девять процентов обезглавленных «врагов народа» были дворяне, 28 процентов крестьяне и 30 процентов рабочие. Остальные были слуги.

(Dagens Nyheter, 1 июля 1989 года.)

Иными словами, все убитые были вполне обычными людьми. В одном только Париже, 30 человек были казнены каждый день. Якобинские палачи обычно предпочитали блондинок в качестве жертв. [ненависть "богоизбранных" по отношению к белой расе, которая должна быть истреблена в соответствии с их "понятиями". Тоже самое происходит и сегодня, одним из примеров чего является геноцид против Сербов.]

В 1903 году Ленин провозгласил: «русский социал-демократ должен быть якобинцем». Это было только начало. После «революции» пришли войны. Якобинцы объясняли в своих зажигательных речах, как "война будет благом для страны. Самое худшее, что может случиться с нами теперь, это если мы не получим войну". 20 апреля 1792 года Франция объявила войну Австрии. После этого, Бельгия, Голландия и части Германии были захвачены. Все эти войны унесли два миллиона жизней. Все 27 миллионов жителей Франции были вынуждены страдать от этого безумия.

18 марта 1793 года, с помощью французских «революционных» войск, была провозглашена республика или коммуна Майнца [Mainz], в Германии.

18 марта имеет особое значение для Иллюминатов - заговорщиков. В тот же день в 1314 году был сожжен на костре еврейский Великий магистр Ордена Тамплиеров Жак де Моле [Jacques de Molay]. Из-за этого, некоторые из наиболее важных акций Иллюминатов были запланированы именно в этот день, как своего рода месть за его казнь.

В ряде европейских стран восстания были организованы начаться на 18 марта 1848 года. В этот день (1871 г.) в Париже был совершен переворот, после чего Иллюминаты провозгласили Парижскую коммуну. Благодаря усилиям прусской армии, змеиная яма в Майнце была ликвидирована лишь четыре месяца спустя - 23 июля 1793 года. Гете сопровождал прусскую армию еще в 1792 году в ее кампании против «беззакония французов».

(Dagens Nyheter, 4 февраля 1989 года.)

17 января 1795 года, революционные "государство-сестра" было основано в Нидерландах - республика Батавия, где Амстердам стал столицей. Наполеон руководил превращением этого государства в царство Голландии в 1806 году.

Еврейские "революционеры" сразу же добились, чтобы евреи получили полное гражданство, и таким образом имели бы свои руки свободными для действий. Максимилиан Мари Исидор Робеспьер (1758-1794) опубликовал работу под названием "Для защиты политических прав евреев" ["To Protect the Political Rights of the Jews"] еще в 1789 году. Защита прав евреев безусловно считалось главным приоритетом.

Луи Жозеф Маршан [Louis Joseph Marchand], друг Наполеона Бонапарта, писал в 1895 году, что Робеспьер был на самом деле евреем по имени Рубан из Эльзаса [Ruban from Alsace] («В тени Наполеона» ["In Napoleon's Shadow"], Сан-Франциско, 1998).

Лозунг, который наилучшим образом подытожил цели якобинцев был: "Вся власть буржуазии!" (Иллюминатам). И власть, безусловно, стала централизованной во Франции, по словам Лео Гершой [Leo Gershoy], «Эпоха Французской революции 1789-1799» ["The Era of the French Revolution 1789-1799"] (Нью-Йорк, 1957, с. 41).

Все, что было несущественным внезапно было представлено, как необходимое.

Тем не менее, буддийская работа Дхаммапада (11-12) говорит об этом:

Те, кто принимают нереальное как реальное
а реальное как нереальное
и таким образом становятся жертвами ошибочных представлений
никогда не достигают сути реальности.

Осознав, существенное, как существенное
и несущественное, как несущественное,
они, таким образом, следуют правильному мышлению
достижения существенного.

Иллюминаты-евреи следили за тем, чтобы все, что было хорошего о Франции было разрушено во время «революции». Все хорошее исчезло с той же скоростью, с какой росло зло. Сеть дорог была доведена до упадка, внешняя торговля почти полностью прекратились, и толко к 1809 году промышленное производство снова достигло своих дореволюционных уровней, по словам историка Рене Седилота [Rene Sedillot] ("Le cout de la Revolution francaise" / "Стоимость французской революции").

Многие деревни были стерты с лица земли, церкви и замки были уничтожены умышленно. Культурное наследие было разрушено, в том числе средневековые здания. Крупнейшее романское архитектурное сооружение, аббатство Клюни 10 века, было разрушено. Только одна башня осталась сегодня. Эти варвары даже начали сносить Папский дворец в Авиньоне. Шпиль на Нотр-Дам в Париже считался оскорбительно высоким и был снесен.

В то же время, «революционеры» начали грабить сокровища искусства из замков. Еврейский писатель Анатоль Франс описал в своей книге «Жаждущие Боги» ["The Thirsty Gods"], как инспекторы с трехцветными лентами вокруг их воротников стали появляться в домах богатых в поисках богатств.

Обрадованные иностранные арт-дилеры покупали скульптуры и фрагменты фресок.

Партия за партией конфискованных коллекций произведений искусства были отправлены по английскому каналу. "Революции" была прибыльной для Иллюминатов и спекулянтов. Все это повторилось во время и после так называемой русской революции.

Могучая финансовая династия Ротшильдов родилась из французской "революции". Ротшильды все еще имеют контроль за кулисами и сегодня, особенно в рамках Европейского Союза.

Правительство достигло дефицита, по сравнению с которым дореволюционные долги кажутся довольно скромными. Долг составил 800 тонн золота, или 40 процентов от общего объема мирового производства золота на протяжении всего 18 века.

Проигравшими в «революции» были инструменты Иллюминатов - простые люди. Земельные права мелких крестьян были изъяты. Благотворительность к церкви резко прекратилась и любые попытки улучшения условий для берущих кредит рассматривались как заговор против государства.

В ряды изгоев и беспризорных распухли. При Наполеоне один из пяти парижан жили попрошайничеством.

Миф утверждает, что это было сделано, чтобы сбросить иго тирании и для защиты прав человека. На самом деле, террор Иллюминизма отменил все права человека в целом. Стало запрещено трудящимся организовываться и устраивать забастовки за лучшие условия. Этот запрет был введен законодательно 14 июня 1791 года. (Etienne Martin-Saint-Leon, "Les deux C.G.T., syndicalisme et communisme", Париж, 1923, стр. 7).

Вначале, театрам была предоставлена полная свобода действий, но потом актеров стали наказывать за нежелательное постановки. Академия искусств была закрыта, и любой желающий мог называть себя художником. Любой был допущен к врачеванию и смешению лекарств, что оказало очень негативное влияние на состояние общего здоровья во Франции - но в таком случае, не было ли это намерением?

21 января 1793 года, еврейский главный палач и масон, Самсон, и сын Самсона - Генри казнили Людовика XVI. Самсон сказал:

"Луи, сын святого, поднимись до небес!". Казнь короля праздновалась каждый год до переворота Наполеона в Bruimare в (ноябре) 1799 года.

(Dagens Nyheter, 25 января 1989 года.)

Даже само слово «рой» (король) было отменено. Мария-Антуанетта была казнена 16 октября (день страшного суда Яхве) в 1793 году.

Молодой венгерский философ Ференц Фехер [Ferenc Feher], ученик Лукача [Lukacs], живущий в Нью-Йорке, в 1989 году заявил, что Людовика XVI судили на политических, а не судебных, основаниях. Из-за этого, он назвал то, что было создано - терроризмом, а не демократией. Фехер считал, что то, что было построено после Французской революции было просто необоснованным беззаконием.

(Expressen, 21 августа 1989 года.)

Драматург Эжен Ионеско [Eugene Ionesco] заметил в 1990 году, что эта революция была большой ошибкой, которая привела к распространению самой страшной ложной доктрины в истории.

Иллюминаты хотели полностью политизировать общество. Это была работа «вкрадчивых братьев» под названием «Комитет национальной безопасности» и ее руководителя Шавелина [Chauvelin]. В то же время, общество подрывалось через тайные ложи, которые начали готовить диктатуру и мировую революцию, которая должна была окончательно свергнуть общественный порядок. Эта мировая революция была разработана таким образом, чтобы она могла быть осуществлена горсткой руководителей из Иллюминатов.

(Svenska Dagbladet, 16 августа 1989 года.)

Гомосексуалист Робеспьер публично рассматривался как тиран или диктатор.

Новые правители потребовали, чтобы население обращалось ко всем как "гражданам".

Год должен был начаться на новый день, месяцы были переименованы, и неделя была длиной в 10 дней. Час состоял из 100 минут. Весь этот идиотизм был отменен Наполеоном в 1806 году.

Крестьянам в провинции Венди [Vendee] было достаточно всей этой "революционной" глупости: их король был убит, обучение было отменено, все их старшие сыновья были зачислены в армию. 10 марта 1793 года, они восстали. В начале они были довольно успешными, но, когда якобинцы поняли, что население начинает угрожать их позиции, они навязали свою диктатуру, которая началась 31 мая 1793 года и продолжалось до марта 1794 года.

Терроризм в течение этого периода был хуже чем когда-либо видели. Практически неистовые мародеры убивали всех в провинции Венди. Только 12.000 человек во всей провинции пережили нападения. Один генерал сообщил в Париж:

"Венди перестала существовать". Другой написал, что его группе армейских рейдеров ежедневно удавалось убить 2.000 человек. Новое восстание продолжалось в течение 1794-95 года. В общей сложности, 600.000 жизней было уничтожено в провинции Венди.

В своей борьбе за власть, некоторые "революционеры" даже казнили друг друга. Некоторые лидеры, прежде всего те, кто хотел ограничить масштабы терроризма, были уничтожены. (Жорж Дантон, Камиль Демулен [Camille Desmoulins] и другие Дантониты были отправлены на гильотину 5 апреля 1794 как "враги народа").

Этот ужасный конец, также ждал Робеспьера. 27 июля 1794 года, лидер якобинцев был арестован вместе с другими ведущими коммунарами (его брат Августин, Сен-Жюст и Жорж Гутон) и был обезглавлен без суда и следствия. Власть террора была закончена. 26 октября 1795 года директора распустили Парижскую Коммуну.

Известный французский историк Урбен Гойе [Urbain Gohier] показал в своей книге "Старая Франция" (1922), как двухчасовая речь Робеспьера на конвенции 26 июля 1794 г. означала его конец. Он осудил всех жаждущих иностранных агентов, которые пытались направлять развитие коммерции во Франции слишком интенсивно и потребовал, чтобы те агенты были обезврежены.

На следующий день он был арестован вместе со своим братом, Сен-Жюстом и Жоржем Гутоном. Все из них были казнены без суда 28 июля. Эта речь была опущена в официальной версии событий. Официально «революционеры» оправдывали свое стремление к власти, как "моральное", но людей принудили быть "добродетельными" и изменить свое мнение.

Эти опыты были использованы позже в России, когда Иллюминаты, которые называли себя большевиками, отдали дань мужам, ответственным за этот революционный терроризм: была построена статуя Робеспьера (Рубана), семья которого эмигрировала во Францию из Ирландии, и массивному бронированному Крейсеру (а также нескольким заводам) было дано имя Марат (на самом деле Мозессон [Mosessohn]).

Что сказали еврейские идеологи об этой «революции» во Франции? Архивы Израильтян [Archives Israelites] признали очень неоднозначно 6 июня 1889 г.:

«Французская революция имеет очень выразительный древнееврейский [Hebraic] характер». Цель этой новой политики, проводимой во имя лучшего для самих людей (Иллюминатов), несомненно, была тоталитарной (Svenska Dagbladet, 14 марта 1989 года).

Позже возник вопрос начался ли этот заговор с целью свержения церкви и государства гдето в Германии (Svenska Dagbladet, 16 августа 1989 года).

Другие государства, теперь стремились защитить себя от Иллюминизма. Турки отклонили предложения России предпринять совместные действия против Франции.

Густав III был также готов отправить 16.000 шведских солдат, чтобы помочь сформировать европейский союз для подавления французской революции. Он запретил Марсельезу в Швеции. Из-за этого, ранее принятое решение убить короля было исполнено. 16 марта 1792 года Густав III был смертельно ранен на бале-маскараде масоном Якобом Йоханом Анкарстромом [Jakob Johan Anckarstrom].

Король был предупрежден о возможных попытках покушения, но не принял эти предупреждения всерьез. Бюст Анкарстрома стоит в палате ложи Великого Востока в Париже. В 1818 году масоны возводят одного из своих агентов из Франции на шведский трон - Жан Батист Бернадот [Jean Baptiste Bernadotte].

Путь Иллюминатов к Власти над Миром

Несмотря на отдельные неудачи (из-за предательства Наполеона) Иллюминаты продолжали свой путь к обретению власти над миром. Королева Мария-Антуанетта предупреждала ее брата, императора Леопольда II, об этом в письме:

"Будьте очень осторожны с масонскими ложами. Вам, возможно, уже рассказали о них. Эти звери рассчитывают на достижение своих целей во всех странах. Боже! Защитите мое отечество и себя от такой участи!"

Международное лидеры иллюминатов провели конференцию в Нью-Йорке в 1850 году. Они готовились начать Интернационал. Был создан американский комитет. Клинтон Рузвельт, Хорас Грили и Чарльз Дана стали его лидерами.

Другая группа была создана для координации террористических актов. Итальянский еврей Джузеппе Мадзини [Giuseppe Mazzini] (родился в 1805 году в Генуе) был выбран лидером этой группы. Он был Иллюминатом с 1837 года и был масоном самой высокой (33-й) степени. Он взял на себя руководство над баварскими Иллюминатами. После смерти Мадзини в 1872 году его позиция была передана еврею Адриано Лемми [Adriano Lemmi], который был революционным заговорщиком и великим магистром "Великого Востока" в Италии.

Первым энтузиастом Иллюминизма в Италии был граф Филиппо Струзи [Count Filippo Struzzi], который основал много лож по всей Италии и действовал в качестве их лидера.

(Charles William Heckethorn, «Тайные общества», Москва, 1993, стр. 206).

Джузеппе Гарибальди был также Иллюминатом. Члены движения Гарибальди носили красные рубашки.

Ужасные зверства стали происходить в Италии, Франции, Испании, Австрии и России после вышеупомянутой конференции. Мадзини организовал убийство герцога Пармы в 1854 году, а также судей, которые выносили приговоры против убийц. Агрессивные анархисты бушевали вплоть до начала Первой мировой войны. Десятки тысяч людей потеряли свои жизни.

Мир должен был быть разделен на различные блоки, которые должны были быть поставлены в яростную оппозиции друг к другу. Эта операция контролировалась из Лондона. 29 июля 1900 года, король Умберто I был убит масоном Гаэтано Бреши [Gaetano Bresci] в Монце [Monza], несмотря на то, что он был членом ложи Savoia Illuminata. Убийца Бреши принадлежал к американской ложе в Патерсоне, Нью-Джерси.

В 1861 году Авраам Линкольн был избран президентом США. Однако он стал камнем преткновения для Иллюминатов. Во-первых, началась гражданская война (Конфедерация была профинансирована Иллюминатами Франции). Иллюминаты упорно трудились, чтобы заставить Соединенные Штатаы использовать ту же банковскую систему, как и европейские страны, где частные банки занимались изданием денег, чтобы правительства были вынуждены попадать в долги под высокие проценты.

Линкольн выступал против этого и отказался дать контроль над американской экономикой банку Ротшильда. Поэтому, еврейский Иллюминат Джон Уилкс Бут [John Wilkes Booth] убил его 15 апреля 1865 года в Вашингтоне, только через несколько дней после окончания войны. Убийца Линкольна был также уничтожен.

Джуда П. Бенджамин [Judah P. Benjamin], агент Ротшильдов, таился за Бутом.

(Уильям Гай Карр [William Guy Carr], "Красный туман над Америкой" ["The Red Fog Over America"], 1968, с. 194).

Генерал Конфедерации Альберт Пайк [Albert Pike] (род. 19 декабря 1809 года в Бостоне), как масон, стал членом группы Американских Иллюминатов к концу 1850-х годов. Революционная деятельность (анархическое насилие) Мадзини привела к дискредитации Великого Востока.

Таким образом, Мадзини предложил создание новой, чрезвычайно тайной организации, Palladium. Она никогда не упоминалась в собраниях лож и Внутренних храмах других обрядов. Ибо тайна нового учреждения могла быть разглашена только с величайшей осторожностью нескольким избранным, принадлежащим к обычным высоким степеням, по словам историка Доменико Марджиотта [Domenico Margiotta] в его книге "Адриано Лемми" ["Adriano Lemmi"] (Гренобль, 1894, с. 97).

22 января 1870 года Джузеппе Мадзини послал письмо Альберту Пайку, в котором он писал между прочим: "С этим высшим обрядом, мы будем управлять всем масонством. Он станет международным центром, который сделает нас еще более могучими, потому что его руководство неизвестно". Тот же Альберт Пайк создал эту чрезвычайно тайную организацию, которая получила название "Новый и Реформированный Обряд Палладио". Вначале у организации было три важных центра: Чарльстон в Соединенных Штатах Америки, Рим в Италии и Берлин в Германии. Благодаря работе Мадзини, организация создала в общем 23 подчиненных совета в стратегических точках по всему миру.

Палладианство фактически стало сатанинским культом. Этот культ, или религия, поклонялся Люциферу, как богу. Это подтверждает его клятва:

"Масонская религия должна быть поддерживаема всеми нами, посвященными в высокие степени, чистотой доктрины Люцифера".

Генерал Пайк был исключительно злым человеком. Во время американской гражданской войны, когда он служил под флагом Конфедерации, его армия, состоящая из индийской группы из разных племен, совершала такие зверские убийства, что Великобритания угрожала вступить в войну "по гуманитарным соображениям".

Впоследствии, президент Конфедерации Джефферсон Дэвис (1809-1889) был вынужден вмешаться против своего собственного генерала и распустить его войска.

После гражданской войны, Пайк был доставлен в суд и приговорен к тюремному заключению за свои преступления. Масоны сразу же обратились к президенту Эндрю Джонсону, кто сам был масоном (Greenville Lodge № 19). 22 апреля 1866 года президент Джонсон его простил. На следующий день, Пайк посетил президента в Белом доме. Джонсон был подчиненным Пайка в масонстве. Пресса не была проинформирована об этом событии на протяжении девяти месяцев.

(William T. Still, "Новый Мировой Порядок: Древний план тайных обществ" ["New World Order: The Ancient Plan of Secret Societies"], Лафайет, штат Луизиана, 1990, стр. 123)

Альберт Пайк был одним из учредителей печально известной расистской организации Ку-Клукс-Клан. Он был первым Великим Драконом [Grand Dragon] Клана и написал гимн и правила организации. Масоны возвели памятник в честь Альберта Пайка на судебной площади [Judiciary Square] в центре Вашингтона. Доска на статуе представляет Пайка как "солдат" и "поэт".

Памятник Альберту Пайку на судебной площади в центре Вашингтона

Памятник Альберту Пайку на судебной площади в центре Вашингтона


Альберт Пайк был очень очарован идеей мирового господства. Со временем он стал Иллюминатом самох высокой (33-й) степени и в своем особняке в Литл-Роке [Little Rock], он создал планы захвата мира с помощью трех мировых войн и нескольких революций.

В письме к Мадзини, от 15 августа 1871 года Пайк описывает в общих чертах свой долгосрочный план по захвату власти во всем мире.

Можно ожидать, что Иллюминаты будут более осторожными со своими документами, чтобы их планы не были обнародованы, - но любой, кто знает их историю, также знает, что человечество никогда не примет предупреждения вовремя.

Профессор Кэрролл Квигли [Carroll Quigley] (также Иллюминат) это понял. Общественное мнение, большинство политиков и социальных ученых в любом случае не в состоянии принять факты, которые противоречат их глубоким убеждениям, что они понимают и контролируют все, что происходит в обществе. И Ленин, и Гитлер открыто показали свои реальные цели годами, перед тем как они пришли к власти. Разве народы обратили внимание на предупреждение? Нет, они предпочли продолжать спать. Это ничем не отличается и сегодня. Иллюминаты об этом знают.

План Пайка был гениально прост. Присущий антагонизм между различными идеологиями должен был быть встряхнут и заставлен взорваться в трех мировых войнах и трех революциях.

Первая мировая война должна была уничтожить три европейские империи, которые в то время были последними оставшимися укреплениями против Иллюминизма. Одна из них (Россия) должна была быть сделана центром атеистического тоталитаризма (коммунизма).

Вторая мировая война должна была взорваться от повышенной напряженности в отношениях между еврейской расой (и ее злобным сионизмом) и экстремистским европейским национализмом (нацизм и фашизм). Эта война должна была ослабить Европу экономически и политически и коммунизм стал бы расширяться и стать таким же сильным, как весь христианский мир, но не сильнее, до тех пор, пока не настало время окончательного разрушения общества. Третьей причиной Второй мировой войны было создание еврейского государства в Палестине.

Таким образом, постепенно, стало бы возможно усилить напряженность в отношениях между иудаизмом и исламом до такой степени, пока они вспыхнут в войне, в которую были бы втянуты все мировые державы.

Три революции, которые помогли бы этому тщательно спланированному роспуску всех человеческих цивилизаций, были русская, китайская и индо-китайская. Историк Доменико Марджиотта [Domenico Margiotta] опубликовал письмо, в своей книге ("Le Palladisme: Culte de Satan-Lucifer", Гренобль, 1895, стр. 186).

Читатель поймет, что большая часть этого коварного плана уже стала реальностью. Что касается последнего этапа, генерал Пайк написал следующее:

"Мы спустим с привязи нигилистов и безбожников и спровоцируем такой грозный социальный катаклизм, который во всем ужасе своем ясно покажет народам эффект абсолютного атеизма, источника дикости и наиболее кровавых беспорядков.

Тогда всюду, граждане, обязанные защищать себя от мирового меньшинства революционеров, истребят этих разрушителей цивилизации, и многие, разочаровавшись в христианстве, чьи деистические духи с этого момента останутся без компаса (направления), жаждущие идеала, но не зная, как выразить свое обожание, получат истинный свет через универсальное проявление чистого учения Люцифера, принесенное, наконец, в поле зрения общественности, манифестация которой будет результатом общего реакционного движения, которое последует за уничтожением христианства и атеизма, оба завоеваны и уничтожены в то же время".

Читатель вспомнит, как атеистический коммунизм в Советском Союзе внезапно подошел к концу в 1991 году. Подробнее об этом в конце книги.

Альберт Пайк писал в своей книке "Мораль и Догма Древнего и Принятого шотландского обряда масонства" ["Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Rite of Scottish Freemasonry"] (1871):

"Масонство не имеет ничего общего с Библией, оно не основано на Библии, а если бы оно было, то это было бы не масонство, а что-то другое!"

Еврейский политик Бенджамин Дизраэли (1804-1881) в Великобритании, современник Пайка и Мадзини, был, как Франкист, хорошо осведомлен о невероятной силе Иллюминатов. Он всегда делал то, что хотел Ротшильд. В своей книге "Lord George Bentinck: a Political Biography" (впервые опубликованной в 1852) он написал следующие разоблачающие слова, которые были действительны тогда, как и 146 лет спустя (Лондон, 1882, стр. 397-398):

"Ни парламенты, ни население, ни естественный порядок вещей, ни ход событий свергли Луи-Филиппа с престола ... престол был удивлен тайными обществами, всегда готовыми разорить Европу ... секретные ассоциации всегда бдительны и всегда готовы ".

Ведущий еврейский Иллюминат Франклин Делано Рузвельт, который стал президентом Соединенных Штатов Америки в 1933 году, также признался:

"В политике ничего не происходит случайно . Если что-то случается, вы можете быть уверены, что оно было так запланировано".

Альберт Пайк тяжело работал над тем, чтобы сделать масонство более эффективным.

Среди других реформ, он допускал женщин в качестве членов.

За эти годы, Иллюминаты переносили свою штаб-квартиру между различными городами. В 1870-х она была во Франкфурте-на-Майне. Согласно с Nordisk Familjebok она была в Берлине в 1907 году. Brockhaus Enzyklopadie (Висбаден, 1970) заявила, что Иллюминаты были легализованы в 1896 году. Их лидер тогда был Леопольд Энгель [Leopold Engel], который опубликовал историю Иллюминатов в 1906 году ("Geschichte des Illuminatenordens").

По данным "Meyers Enzyklopadisches Lexikon", различные национальные группы Иллюминатов были объединены в мировую ассоциацию в 1925 году.

В соответствии с "Store Norske Lexikon" (Осло, 1979, том 6, с. 183), Иллюминаты все еще продолжают свою деятельность в качестве тайной организации.

Штаб-квартира Иллюминатов переехала в Швейцарию во время Первой мировой войны и в Нью-Йорк после Второй мировой войны (Здание Harold Pratt, 58 East 68th Street). В настоящее время Рокфеллеры финансируют Иллюминатов вместо Ротшильдов.

(Уильям Гай Карр, "Пешки в игре". [William Guy Carr, "Pawns in the Game"])

Особенно полезным инструментом Иллюминатов в 20 веке была компания I. G. Farben, управляемая ее еврейским шефом Максом Варбургом. [Она была одним из крупнейших производителей химической продукции, в том числе газов, поставляемых Гитлеру.]

Сегодня, иллюминаты контролируют все масонское движение. Они также контролируют Ротари [клуб], Львов [Lions], Бнай Брит, Трехстороннюю комиссию, Бильдербергскую группу, Череп и Кости, Богемский клуб и подобные группы.

Rotary International был основан Полом Харрисом (членом Бнай Брит) в Чикаго в 1905 году. Lions Club также был основан Бнай Брит в Чикаго в 1917 году.

Сегодня в мире существует более шести миллионов масонов (3315 лож) (четыре миллиона в Соединенных Штатах Америки, 600.000 в Великобритании, 70.000 во Франции). В Швеции существует 16.000 членов, разделенных на 56 лож.

Саркастический обзор различных сетей был опубликован в авторитетном журнале The Economist от 26 декабря 1992 года. Иллюминаты были представлены как "мать всех сетей" и "Истинные правители мира". Журнал упомянул Адама Вейсгаупта и 1-е мая 1776 года, и заявил, что "заговор Иллюминатов является огромным и страшным" и что "это есть сеть тех, кто управляют сетями". Затем они отмечают, что многие американские президенты были Иллюминатами, некоторые из них были убиты Иллюминатами и что символ иллюминатов - глаз в пирамиде - по-прежнему украшает однодолларовую купюру. Я нашел этот символ летом 1986 года среди прочих документов Иллюминатов в архивах Ингольштадта.

Это был американский президент Франклин Делано Рузвельт, масон 32-й степени, кто приказал напечатать герб на американской однодолларовой купюре в 1933 году [по настоянию оккультиста-мистика-художника Николая Рериха], 144 лет после того, как Конгресс принял это герб. Герб символизирует то, что Иллюминаты контролируют Америку, независимо от того, кто президент.

  • Год MDCCLXXVI на пирамиде означает 1776 г., год основания Ордена иллюминатов, а также год провозглашения американской республики.
  • Пирамида символизирует заговор с целью создания мирового правительства.
  • Всевидящее око символизирует тайную полицию, которую Вейсгаупт называл «вкрадчивые братья».
  • ANNUIT COEPTIS означает "Он утвердительно кивнул головой, на (наши) планы".
  • Novus Ordo Seclorum означает "новый мировой порядок".

Иллюминаты видимо чувствовали себя настолько вне опасности, что The Economist (их собственной публикации) было разрешено опубликовать эту информацию. В противоположность этому, в новой шведской Национальной энциклопедии нет ни единого слова об Иллюминатах.

Эта книга описывает, как наиболее важная идеология Иллюминатов - коммунизм - была распространена с использованием коварства и насилия. Автор раскрывает о многочисленных примерах лжи, которую несведущие люди добросовестно проглотили.

Иллюминаты знали свое дело. Французский социалист и Иллюминат Луи Блан [Louis Blanc] назвал Вейсгаупта самым искусным конспиратором всех веков.

Иллюминатская символика на однодолларовой купюре США

Иллюминатская символика на однодолларовой купюре США


Рассказать историю возникновения коммунизма означает раскрыть истории худших преступников того времени. Но это необходимо, потому что без знания секретов зла, мы не сможем должным образом развивать добро. Как шведский философ Генри Т. Лоренси писал:

«Только тот, кто знает зло знает добро".

Тогда мы будем ценить добро превыше всего на земле. Тогда мы сможем действительно быть в состоянии приветствовать правду, даже если она страшна, и отклонять ложь, даже если она является приятной.

Сио-Нацистский змий пожирающий планету Земля

Сио-Нацистский змий пожирающий планету Земля


Карл Маркс - идол зла

5 мая 1818 года в немецком городе Трир, родился мальчик и получил имя Моисей Мордехай Леви Маркс [Moses Mordecai Levi Marx]. В ранней молодости, он стал известен как христианин. Его отец, Хиршель га-Леви Маркс [Hirschel ha-Levi Marx], судья Верховного суда, оппортунистически обратился в христианство в 1816 году. Отцом Хиршеля был известный главный раввин в Кельне [Cologne]. Его отец-в-законе также был раввином.

Историк Ричард Лофнер [Laufner] доказал в 1975 году, что Карл Маркс родился не в христианской семье, так как они тайно сохранили свою еврейскую веру.

Именно поэтому он получил Моисейское [Mosaic] имя сразу после его рождения. Моисей Мордехай Леви был крещен только в 1824 году, в шесть лет, и был дан христианское имя Карл Генрих [Karl Heinrich].

Молодой Маркс ходил в иезуитскую школу, которая была преобразована в светскую школу. В то же время, он обучался в талмудической школе, где он узнал, что евреи должны править миром. Бернар Лазар [Bernard Lazar] (Lazana), (1865-1903), известный функционер и публицист иудаизма, подтвердил, что Маркс находился под влиянием талмудизма.

В августе 1835 г. Маркс написал эссе для экзамена по религиоведению: «Союз верующих в Иисуса».

В нем он писал, между прочим, следующее:

"Благодаря нашей любви Христа, мы одновременно обращаем наши сердца к нашим братьям, которые духовно связаны с нами и для кого он отдал себя в жертву».

(К. Маркс и Ф. Энгельс, "Собрание сочинений" ["Collected Works"], том I, Нью-Йорк, 1979 год.)

В своем эссе для экзамена на немецком языке, "Соображения молодого человека о выборе его карьеры", он признался:

"Сама религия учит нас, что идеал, к которому все стремятся принес Себя в жертву за человечество, и кто осмелится противоречить такии утверждениям?"

После окончания школы он учился в Боннском университете и позже, осенью 1836 года, в Берлине, но он получил докторскую степень в Йене, где требования были ниже, чем в Берлине.

Будучи молодым студентом, Карл Маркс прошел полное преобразование. Он возненавидел Бога. Он признался в этом в своей бесчеловечной поэзии.

Два из стихотворений К. Маркса были опубликованы при его жизни в периодическом издании Athenaeum в Берлине, под названием "Дикие Песни" ["Wild Songs"], 23 января 1841 года. Сорок стихов и драма в стихах "Oulanem", написанные К. Марксом (название является анаграммой Эмануэль, означающий "Бог с нами") были обнаружены на сегодняшний день. Он писал последнее в возрасте восемнадцати лет.

Но никто не интересовался его поэзией, которая была главным образом связана с концом света и его любовью к девушке по соседству, Женни фон Вестфален [Jenny von Westphalen].

Маркс - Сатанист

В своих стихах он угрожал отомстить Богу и раз за разом выражал свою ненависть к миру. Он поклялся бросить человечество в бездну, и наблюдать это со смехом на устах. Он бросил страшные проклятия человечеству. Однако он не стал атеистом. В стихотворении "Der Spielmann" («Скрипач»), он признался:

Это искусство Бог не хочет, ни жалает,
Оно прыгает в мозг из черного тумана Ада.

До сердца заколдованного, до катушки чувств:

С Сатаной я заключил мою сделку.

В другом из своих стихотворений, Маркс обещал заманить человечество с собой в ад в компании Сатаны. Эти слова напоминают выражения Якоба Франка. Это показывает, что Маркс был под влиянием Франкизма.

Отец Карла Маркса вступил в контакт с Франкизмом и также обучал своих детей этой идеологии. Так молодой Маркс узнал о Франкизме, как это было отражено в его поэзии. Переход его семьи в христианство было просто социальным маневром. Якоб Франк сам сделал то же самое, когда он стал «католиком». Франк, в свою очередь, последовал примеру ужасного Сабатая Зеви [Sabbatai Zevi] "изменить религию" ради дела.

Маркс был в восторге от идеи моральной гибели человечества. В его поэзии, он мечтал о договоре с сатаной. Он был особенно очарован насилием. Позже, в своей идеологии, он подчеркнул, что нужно сражаться с насилием путем насилия. Он назвал человечество "обезьяны холодного бога".

Религия Маркса ясно выражена в его поэме "Вызов Одного в отчаянии" ["Invocation of One in Despair"] (Карл Маркс, "Собрание сочинений", т. I, Нью-Йорк, 1974 год.):

Так бог вырвал у меня мое все
В проклятии и решетке судьбы.
Все его миры ушли безвозвратно!
Ничего, кроме мести не осталось для меня.

Я построю свой престол высоко над головой,
Холодной и огромной быть ее вершине.
Потому как его оплот - суеверный страх.
Потому как его Маршал - чернейшая агония.

Кто смотрит на это со здоровым глазом,
Должен вернуться, мертвенно-бледным и немым,
Схваченный слепой и холодной смертностью,
Так пусть его счастье подготовит свою могилу.

Погибший, без существования - это было бы действительно жизнью

Вот окончание драмы "Oulanem" (из книги Роберта Пейна "Неизвестный Карл Маркс", New York University Press, 1971):

Если есть что-то, что пожирает,
Я прыгну в него, хотя я и превращу мир в руины -
Мир, нагроможденный между мной и бездной
Я разобью вдребезги мои прочные проклятья.

Я брошу свои руки вокруг его суровой реальности,
Обнимая меня, мир будет глупо уходить,
А потом опущусь до полного небытия,
Погибший, без существования - это было бы действительно жизнью.

В стихотворении «Бледная дева» Маркс пишет:

Таким образом, неба я лишился,
Я знаю, это очень хорошо.

Моя душа, однажды верная Богу,
Выбрана для ада.

В другом стихе Маркса, "Человеческая гордость" ["Human Pride"] (Опубликованном в "World Revolution" Нестой Уэбстер, стр. 167), он пишет следующее:

С презрением я брошу мою перчатку
Полную в лицо мира,
И увижу крах этого карликового гиганта
Чье падение не сдержит мой пыл.

Тогда я смогу ходить триумфально
Как бог, через руины их царства.

Каждое мое слово есть огонь и действие.
Моя грудь равна груди Творца.

Дух этих стихов был также очевиден в его "Коммунистическом Манифесте" и его более поздних выступлениях. 14 апреля 1856 года, он сказал:

"История есть судья, а пролетариат - ее палач".

(Paul Johnson, "Интеллектуалы" ["The Intellectuals"], Стокгольм, 1989, с. 74).

Маркс получал большое удовольствие говоря о терроре, о домах с красными крестами, говорящими о том, что их жители должны были быть убиты.

Моисей Гесс - учитель Маркса и Энгельса

Поклонение Карла Маркса насилию было усилено Франкистским коммунистом, с которым он встретился в 1841 году, когда ему было 23 года. Этого человека звали Моисей Гесс [Moritz Moses Hess]. Моисей Гесс родился 21 июня 1812 года в Бонне, как сын богатого еврейского промышленника. Он скончался 6 апреля 1875 года в Париже и был похоронен в Израиле. Можно упомянуть, что он основал немецкую социал-демократическую партию. В "Judisches Lexikon" (Берлин, 1928, стр. 1577-78) он называется коммунистическим раввином и отцом современного социализма.

В 1841 году он основал газету Rheinische Zeitung, а год спустя он сделал 24-летнего Маркса ее редактором. Теодор Злоцист [Zlocist] опубликовал интересную книгу о нем в 1921 году, "Moses Hess, der Vorkampfer des Sozialismus und Zionismus".

Часть идей ужасающего мира Моисея Гесса раскрывается в его книге «Рим и Иерусалим».

За Карлом Марксом стоял сионист Моисей Гесс

Коммунист-Сионист, отец современного социализма и основатель немецкой социал-демократической партии Моисей Гесс (1812-1875)

Коммунист-Сионист, отец современного социализма и основатель немецкой социал-демократической партии Моисей Гесс (1812-1875)


Моисей Гесс быстро превратил молодого Маркса в масона, социалистического агитатора и своего любимца. Маркс еще не был коммунистом. Он написал в Rheinische Zeitung, редактором которой он был в 1842-43 годы:

"Попытки масс проводить коммунистические идеи могут быть отвечены пушками, как только они стали опасными ..."

Затем он считал, что эти идеи были практически невозможны. Моисей Гесс по существу исправил все эти мнения. Он стал серым кардиналом за спиной Маркса, интенсивно направяющим и влияющим на работу своего протеже.

Осенью 1844 года, в Париже, Моисей Гесс представил 26-летнего Маркса полу-еврею Фридриху Энгельсу, который был на два года моложе. Эта встреча заложила основы для их долгосрочного сотрудничества.

Энгельс также выражал христианские идеи в юности:

"Я жаждал связи с Богом. Моя религия была и остается мирным и благословенным миром, и я должен быть доволен, если бы он остался со мной и после моих похорон. У меня нет оснований полагать, что Бог отнимет это у меня.

Религиозные убеждения это вещи сердца. Я молюсь каждый день, действительно, почти весь день, об Истине. Я ищу Истину везде, даже там, где я надеюсь найти лишь ее тень.

Слезы наворачиваются на глаза, когда я это пишу. Я тронут до глубины, но я чувствую, что я не буду потерян. Я приду к Богу, к которому стремится вся моя душа".

(Marx and Engels, "From Early Works", Moscow, 1956, p. 306.)

Но Энгельс был повергнут, после того как он встретил Моисея Гесса в Кельне.

После этой встречи Гесс писал:

"Он расстался со мной как слишком рьяный Коммунист. Так я произвожу разрушение ...".

(Моисей Гесс, "Selected Works", Кельн, 1962).

Это был тот же Моисей Гесс, кто придумал злобные основы социалистической-коммунистической идеологии. Он также был первым, кто рекомендовал, как фундаментальную идею, что все личное имущество должно быть отменено.

Александр Володин на самом деле называл Моисея Гесса «философом» в своей книге "Герцен" (Таллинн, 1972, с. 97).

Каковы были его замечательные идеи в то время? В своих работах, Моисей Гесс подчеркивал необходимость агитировать социальные классы друг против друга, и таким образом препятствовать их сотрудничеству. Он хотел вызвать социалистическую революцию с помощью иудаизма, расизма и классовой борьбы. Он подчеркнул, что социализм был неразрывно связан с интернационализмом, а у социалистов нет отечества. Истинный социалист не может иметь ничего общего со своей национальностью.

«Тот, кто отрицает еврейский национализм является не только отступником, предателем в религиозном смысле, но и предателем своего народа и своей семьи»

Он также заявил: это не относится к евреям! Гесс полагал, что интернационализм служит интересам иудаизма. Он писал:

«Тот, кто отрицает еврейский национализм является не только отступником, предателем в религиозном смысле, но и предателем своего народа и своей семьи».

(Moses Hess, "Selected Works", Cologne, 1962.)

Большевичка Роза Люксембург была также одновременно интернационалисткой и великой еврейской патриоткой - она даже ела исключительно кошерную пищу.

«Жестокая борьба за социалистическую власть должна вестись под красным знаменем семьи Ротшильдов»

В своем «Красном катехизисе для немецкого народа» ["Red Catechism for the German People"], Моисей Гесс сказал:

"Социалистическая революция это моя религия». Он считал подходящим то, что эта жестокая борьба за социалистическую власть должна вестись под красным знаменем семьи Ротшильдов. Моисей Гесс писал еврейскому социалистическому лидеру Фердинанду Лассалю [Lasalle]:

«Я использую меч против любого, кто выступает против борьбы пролетариата»

(Моисей Гесс, "Переписка", Гаага, 1959).

Что он имел в виду на самом деле было борьбой Иудаистов.

Однако радикальный агитатор Гесс не был атеистом. Он писал:

«Еврейские молитвы всегда были для меня назиданием».

(Моисей Гесс, «Рим и Иерусалим», 1860).

«Евреям была дана роль превращения человечества в диких животных»

Гесс также пояснил, что иудаизм должен был перерости в безбожную социалистическую, революционную идеологию. Он подчеркивал, что евреям была дана роль превращения человечества в диких животных, как описано в статье "О валютной системе" ["About the Monetary System"].

("Rheinische ежегоднике", Vol. 1, 1845.)

Позже, Маркс и Энгельс совершенно открыто заявили, что многие идеи Гесса заслуживали широкого признания. Венгерский еврей Теодор Герцль [Theodor Herzl] дал дальнейшее развитие сионистской доктрине Гесса в 1890 году.

Еще один наставник Маркса, Леви Барух [Levi Baruch], подчеркнул ему, что революционная элита евреев не должна была отказываться от иудаизма, и что они должны быть названы предателями своего народа, если они это сделали. Как и фиктивные христиане, некоторые евреи достигли высших позиций в церкви и гражданских городских администрациях в Испании в 16 веке (инквизитор Лусеро и многие другие).

Цель иудаизма была власть над всем миром... и все богатства перейдут в еврейские руки

Барух пропагандировал ту же тактику для «революционных евреев» - они должны были скрывать свой иудаизм за марксистскими фразами.

Когда одно из писем Баруха Марксу было опубликовано, его содержание вызвало большой скандал, который они хотели немедленно затушить. В этом письме объясняется, среди прочего, что евреям будет легко проникнуть во власть с помощью пролетариата. Таким образом, новое правительство должно было идти на поводу у евреев, которые запретят всю частную собственность, так что все эти богатства перейдут в еврейские руки, или евреи стали бы администраторами состояний и поместий.

Таким образом, давняя мечта, о которой говорит Талмуд, а именно, что все богатства мира дожны оказаться в руках евреев, должна была исполниться.

В своем письме, Барух также дал понять, что цель иудаизма была власть над всем миром, смешение рас, уничтожение национальных границ, ликвидации королевской семьи и, наконец, основание сионистского мирового государства.

(Salluste, "Les origines secretes du bolchevisme", Paris, 1930, pp. 33-34.)

Подоплека точки зрения Маркса о человечестве

По словам профессора Яна Бергмана [Jan Bergman] в Швеции, каббалисты считают всех не-евреев скотом. Талмуд также выражает это мнение в нескольких местах:

Только евреи называются людьми, гои называются животными.

(Baba Batra 114b, Yebamoth 61a, Keritot 6b and 7a.)

Жизни неевреев стоят меньше, чем жизнь евреев. Это предположение подтверждается в Талмуде:

"Если нееврей убьет нееврея или израильтянина, он должен быть наказан. Но если израильтянин убьет нееврея, смертная казнь не может быть назначена".

(Talmud, Sanhedrin 57а, который в переводе Эпштейна на английский соответствует Синедрион I, с. 388.)

Талмуд также призывает:

Даже лучший из гоев (неевреев) должен быть убит.

(Talmud, Abodah Zarah 26b, Tosefoth).

Евреи даже считают, что продукты работы неевреев принадлежат богоизбранному народу.

"Имущество неевреев, как пустыня, - тот, кто займет его первым, тем самым, приобрел на него право".

(Talmud, Baba Batra 54b)

Как можно видеть, иудаизм является чрезвычайно расистской доктриной. Это подтверждается раз за разом в Талмуде и в Торе.

«Человечество благословлено исключительно на благо евреев [Израиля]».

(Talmud, Yebamoth 63a)

"Евреи приятнее Богу, чем ангелы".

(Chullin 91b.)

Еврейский писатель и масон Генрих Гейне [Heinrich Heine] (Хаим Будебург [Chaim Budeburg]) признался:

"Еврейская религия не является религией вообще, это бедствие".

Израиль Шахак [Israel Shahak] также считает каббалистический мистицизм глубоко человеконенавистническим.

Habbad: All non-Jews are totally satanic creatures ("Еврейская история, еврейская религия: тяжесть трех тысяч лет" ["Jewish History, Jewish Religion: The Weight of Three Thousand Years"]., Лондон, 1994, стр. 16-19) (на английском языке)

Во Второзаконии 20:10-17 говорится, что все народы должны работать на евреев, если они попадают под еврейский доминион. Если они будут сопротивляться, они должны быть убиты, а их имущество разграблено.

Все гои должны быть уничтожены везде, где уже живут евреи.

Во Второзаконии 7:16 (Библия, версия короля Джеймса), можно прочитать следующее:

"16. и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя."

Второзаконии 7:16

К сожалению, Евреи следовали за этими призывами к геноциду время от времени. Греческий историк Дион Кассий [Dio Cassius] (который также был римским должностным лицом) подробно описал, как евреи в восточных провинциях Римской империи, в 116 году нашей эры, во время восстания, начали убивать людей различных рас, среди которых они жили. Иудеи убили и женщин и детей, порой используя страшные пытки.

Самое позорное кровопролитие было совершено в городе Кирена [Cyrene] и в провинции Киренаика [Cyrenaica] (в восточной части современной Ливии) и на Кипре, и прежде всего в ее столице Саламине [Salamis]. Греческий историк Евсевий [Eusebius] это подтвердил.

Массовые убийства были также совершены в Месопотамии и Палестине. В одной Киренаике, евреи убили 220.000 римлян и греков.

На Кипре, количество их жертв было оценено в 240.000. На этом острове еврей Артемион руководил убийствами. Понятно, что после этого евреям на Кипр путь был закрыт.

Римский император Марк Ульпий Траян [Marcus Ulpius Traianus] (53-117 г. н.э.) послал войска, чтобы остановить убийства. Римлянам потребовался год, чтобы обуздать жажду крови евреев.

Дион Кассий говорит нам о том, как евреи даже поедали своих жертв и вымазывали себя их кровью. (William Douglas Morrison, "The Jews Under Roman Rule", Лондон и Нью-Йорк, 1890, стр. 191-193.)

Наиболее жестокие убийства были совершены в Египте. Дион Кассий описывает, как евреи даже нападали на корабли, с которых люди от страха пытались бежать. (Dr Emil Schurer, "Geschichte des judischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi" / "История еврейского народа во времена Христа", Лейпциг, 1890, с. 559.)

Я приведу еще несколько примеров массовых убийств, совершенных иудаистами.

В 517 году нашей эры, иудеи во главе с Иосифом (Jussuf) Машхраком зу Нувас [Mashrak Dhu Nuwas] захватили власть на севере Хымьяр [Himyar] в южной Аравии (ныне Саудовская Аравия) и сразу начали уничтожать христиан и других неевреев в этом районе. Эта дикая бойня потрясла всю Европу. Зу Нувас захватил власть силой и сделал иудаизм новой государственной религией.

Союзные войска из Византии, Аравии и Аксум (Эфиопия) смогли свергнуть зу Нувас в мае 525 г. Массовый убийца был казнен. (Ю. Кобистьянов [Kobistyanov], А. Дриздо [Drizdo], В. Мириманов [Mirimanov] "Встреча цивилизаций в Африке" ["The Meeting of Civilisations in Africa"], Таллин, 1973, стр. 84-85.)

Но это были не преступления в понятиях евреев, потому что, как Талмуд говорит нам: "Даже лучшие из гоев должны быть убиты".

Евреи сами написали о массовых убийствах совершенных ими в Библии. В Есфири 9:16, мы находим историю о том, как евреи, во главе с Мардохеем [Mordocai], убили 75.000 персов и представителей других народов. Иудаисты празднуют этот геноцид каждый год в феврале или марте, как праздник Пурим. [На Пурим, "богоизбранные" едят треугольные пирожки, символизирующие уши Хамана и пироги с нарезанным мясом, символизирующие тело Хамана. Ритуальные убийства и "ритуалы крови", когда кровь зверски убитой жертвы собирается в сосуд и позднее добавляется в мацу, обычно совершаются на Пурим или еврейскую пасху.]

Есфири 9:16

Записка о ритуальных убийствах - В.И. Далль

На фоне этих каббалистический убеждений мы можем объяснить крайнее презрение Маркса к другим расам. В соответствии с ним, Русские были совершенно примитивными людьми. Он называл все славянские народы "этнической канализацией". Он также не любил китайцев. (New York Times, 25 июня 1963 года.)

Он отвергал всех, кто не желал участвовать в его «революционной» борьбе против Бога. Он называл рабочих, для которых он создал свою идеологию, идиотами и ослами. Он называл крестьян пещерными людьми.

Другая причина, почему Бакунин позже дистанцировался от марксизма было то, что он являлся дальнейшим развитием иудаизма.

Потому что Яхве дал евреям право воровать чужие земли

Второзаконии 6:10-13, Второзаконии 6:18-19, Второзаконии 7:1-2

Яхве дал израильтянам право на совершение геноцида, чтобы полностью уничтожить народы, чьи земли они, по данному Богом праву, могли забрать как свои собственные (Второзаконие 7:16).

Яхве дал израильтянам право «уничтожить их (другие народы) великим разрушением, пока они не будут уничтожены» (Второзаконие 7:23).

Яхве дал израильтянам право на убийство и грабеж имущества других рас (Исход 3:20-22).

Яхве сделал израильтян "святыми" людьми, расой господствующей среди других рас (Второзаконие 7:6).

В своей книге «Бог и государство», Бакунин заявил:

"Из всех хороших богов, которым люди когда-либо поклонялись, Яхве является наиболее ревнивым, наиболее тщеславным, самым жесточайшим, самым несправедливым, кровожаднейшим, наиболее деспотичным и наиболее враждебно настроенным против человеческого достоинства и свободы ... "

Невероятные Признания Маркса, Дизраэли и других

Чтобы поддерживать иллюзию, что иудаизм не имеет ничего общего с марксизмом и, что Моисеева религия фактически предсавляла идеологическую угрозу марксистскому коммунизму, несколько коммунистических лидеров (в том числе сам Маркс, Пьер Жозеф Прудон, Франсуа Мари Шарль Фурнье - все евреи) сделали некоторые так называемые критические высказывания о евреях.

Коммунистические лидеры (в том числе Маркс, Пьер Жозеф Прудон, Франсуа Мари Шарль Фурнье - все евреи)

Коммунистические лидеры (в том числе Маркс, Пьер Жозеф Прудон, Франсуа Мари Шарль Фурнье - все евреи)


Несколько более современных коммунистических лидеров также сделали все от них зависящее, чтобы они были обвинены в антисемитизме, чтобы отвлечь подозрения от Франкист-каббалистических аспектов коммунизма. Большинство так называемых советологов и исследователей (которые не имеют личного опыта коммунизма) позволили себе быть одураченными этой пантомимой. Даже Томми Ханссон, чьи симпатии лежат с буржуазией, распространяет этот миф далее в своей книге "Marxismens ideologi" / "Идеология марксизма" (Стокгольм, 1989).

В чем заключена самая глубокая основа еврейской религии?

В 1844 году Маркс писал в своей статье "На еврейский вопрос" ["On the Jewish Question"], что евреи более или менее контролировали Европу, что их мирским богом были деньги и что их наиболее важным делом было обманывать людей на деньги, с помощью грабительских процентов. Маркс рассуждал:

"В чем заключена самая глубокая основа еврейской религии? Практические потребности, эгоизм ... Что является абстрактным в еврейской религии? Презрение к теории, искусству, истории, к человеку как цели сам по себе - это стало истинно сознательной позицией и добродетелью деньги-любящего человека...

Как только общество сможет избавиться от эмпирического характера иудаизма, бартера и его условий, еврей станет невообразимым, потому что тогда его сознание более не имеет объекта ... "

Кроме того, он твердо заявил:

"За спиной у каждого тирана всегда стоит еврей".

Маркс признал, что христианское общество было иудаизировано, так чтобы оно становилось все более капиталистическим и все более поклонялось деньгам.

Каждый разумный человек это знал. Как евреи захватили торговлю в польской Галиции в 19 веке не было секретом. Польские предприятия были разрушены объединениями еврейских торгашей. Конкурирующие еврейские бизнесмены вдруг стали продавать свои товары по значительно более низким ценам, чем поляки, так что их бизнесы в конечном итоге обанкротилась.

Тогда еврейские предприниматели подняли свои цены и таким образом получили контроль над всем рынком в Галиции.

Столетия назад, римский писатель Тацит [Tacitus] (54-119 н.э.) заявил:

"Евреи показывают лояльность и милосердие только своим соплеменникам".

Еврейские бизнесмены не видели эту гибель польских купцов как уголовное дело, так как в Талмуде написано:

"Какие бы грехи не совершал еврей, Бог по-прежнему видит его хорошим и безупречным."

(Chagiga 15b.)

Также не было преступлением для еврейских революционеров лгать христианам и другим легко одурачиваемым людям.

Согласно Талмуду,

В середине Крымской войны, 4 января 1856 года, Маркс высокомерно открыл [газете] New York Daily Tribune, что существовала организация, которая разыгрывала интриги в Европе и была реальным победителем после того, как Англия, Франция и Россия были ослаблены после потерь в войнах.

Другие евреи также были столь же открытыми. В своем романе «Конингсбай», Бенджамин Дизраэли описывал, как тайная еврейская организация правит миром посредством банков.

Он показал, как легко было для этой организации разрушать империи и создавать другие, свергать правителей и устанавливать новых, их заменяющих. Дизраэли, отец которого эмигрировал в Англию из Италии, хорошо разбирался в тайнах Франкистов и написал, что Германия стоит перед страшной революцией, которая готовилась с помощью евреев. Во главе коммунистов и социалистов стоят евреи.

Цель состояла в том, чтобы нейтрализовать христиан и превратить мир в еврейский мир, с ценностями построенными на насилии. Основная идея заключалась в том, что проблемы могут быть решены только путем применения силы.

Дизраэли заявил: "Мы создаем наши удачи и называем это судьбой". Это был Дизраэли, кто первым официально использовал термин «старший брат» (масонский термин), [говоря] о диктаторе. Джордж Оруэлл сделал эту идею широко известной в своей книге "1984".

Дизраэли был, как известно, премьер-министром Великобритании в 1868 и в 1874-80 годах. Позже он был посвящен в рыцари и стал лордом Биконсфилдом [Beaconsfield].

Разве не странно, что Маркс был позже обвинен в антисемитизме, но не Дизраэли, который описал то же явление? Или было ли это как-то связано с тем, что Маркс открыто стал коммунистом, но не Дизраэли, который был консерватором?

Это агрессивный и мстительный заговор

Также не был обвинен в антисемитизме один из великих английских авторов, самоучка Герберт Джордж Уэллс [H.G. Wells] (1866-1946). В 1939 году он опубликовал книгу с названием «Судьба Homo Sapiens» ["The Fate of Homo Sapiens"], где он писал по поводу ортодоксальных евреев:

"Весь вопрос упирается в идею избранного народа, который этот пережиток ценит и поддерживает, что является «миссией» этого пережитка, для лелеяния и поддержки. Трудно не рассматривать эту идею как заговор против остального мира ...

Почти каждое сообщество, с которыми ортодоксальные евреи вступали в контакт, рано или поздно разрабатывал и действовал по отношению к этой идее заговора. Внимательное чтение Библии не помогает это исправить. Там вы действительно найдете заговор просто и ясно.

Мы имеем дело не просто с оборонительным заговором хороших и безобидных людей, стремящихся придерживаться своим дорогим, оригинальным старинным обычаям. Это агрессивный и мстительный заговор".

Еврейский философ Эрих Фромм [Erich Fromm] также признался, что революционеры в действительности были преступниками.

Маркс и Энгельс, как иллюминаты

Не так много людей сегодня знают, что Моисей Гесс был связан с Иллюминатами. Именно он представил как Маркса, так и Энгельса Иллюминатам.

5 июля 1843 года, в ложе Le Socialiste в Брюсселе, масонский лидер Раго [Ragon] представил проект для революционного плана действий, который позже был превращен в "Коммунистический Манифест".

Ложа Le Socialiste отправила предложение своим и Бельгийским крупнейшим масонским руководителям, Верховный совет Бельгии [Supreme Conseil de Belgique], и они единогласно решили принять анархистскую программу Раго как "доктрину о социальном вопросе, соответствующую масонской, и что мир, объединенный в Гранд-Ориенте, должен всеми мыслимыми средствами стремиться ее реализовать».

(Bulletin du Grand Orient, June 1843.)

17 ноября 1845 года, Карл Маркс стал членом ложи Le Socialiste. В феврале 1848 г. Маркс опубликовал свой "Коммунистический манифест" по приказу масонского руководства.

Маркс и Энгельс были масонами 31-й степени.

(Владимир Истархов, "Битва русских богов", М., 2000, с. 154.)

В 1847 году Маркс и Энгельс стали членами Лиги Справедливых Мужей [League of Just Men], одной из подпольных ветвей Иллюминатов, в которой еврей Якоб Венеди [Jakob Venedey] играл важную роль.

Эта тайная организация была основана в 1836 году в Париже "революционными" еврейскими социалистами. 12 мая 1839 года, Лига Справедливых Мужей, вместе с другой подпольной группой Сезоны [The Seasons], попытались захватить власть во Франции под руководством еврейских масонов Иосифа Молля [Joseph Moll], Карла Кристиана Шаппера [Karl Christian Schapper] и основателя организации, масона Луи Огюста Бланки [Louis Auguste Blanqui]. Попытка не удалась, и Бланки был заключен в тюрьму. Лидеры бежали в Лондон, где Лига Справедливых Мужей стала международной подрывной организацией, возглавляемой Иосифом Моллем и Карлом Шаппером. Подобные попытки государственного переворота в Польше и Франции в 1831 году также не удались.

Финансовая элита и Иллюминаты нуждались в подходящей идеологии, чтобы замаскировать свое стремление к власти. Они хотели исполнить определенные планы заговора и в то же время распространять атеизм.

Рабочие были использованы как "полезные идиоты" и могли были быть превращены в отличные слепые инструменты, которыми они надеялись быть в состоянии управлять наиболее эффективно. Чтобы осуществить свой заговор во имя рабочего класса, они должны были воспитывать и формировать все виды коммунистических и социалистических утопий. Гесс и Маркс надеялись эксплуатировать зависть глупого пролетариата для навязывания ада на земле, где властвовали страх, страдания, террор и предательство - коммунизм.

Вот почему Моисей Гесс предложил преобразование Лиги Справедливых Мужей в коммунистическую партию в ноябре 1847 года. Вместе с Энгельсом, Маркс реорганизовал (Советский термин) лигу до конца года.

Моисей Гесс, Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Вильгельм Вейтлинг, Герман Криге, Джозеф Вейдемейер, Эрнст и Фердинанд Вульф играли важную роль.

По версии советской-эстонской энциклопедии, Марксу было поручено написать манифест Коммунистической партии. Это был Моисей Гесс, кто заставил его выработать религию социалистической революции. Маркс сделал это в сотрудничестве с работорговцем Жан Лафит-Лафлине [Jean Lafitte-Laflinne].

"Коммунистический манифест" был опубликован в Лондоне. В этом документе, Маркс лишь дал дальнейшее развитие идеям лидеров Иллюминатов - Адама Вейсгаупта и Клинтона Рузвельта. В то же время он использовал конспиративный опыт утопических коммунистов и Иллюминатов Франсуа Ноэль Бабеф [Francois Noel Babeuf] (1760-1797), чтобы показать путь к социалистической (Иллюминистской) революции.

Таким образом, коммунизм и социализм стали кодовыми именами для программы Иллюминатов, которая должна была погасить все моральные принципы, вследствие чего все было разрешен


Источник: http://antimatrix.org/Convert/Books/Under_The_Sign_of_Scorpion/Under_the_Sign_of_the_Scorpion_Ru.html

Закрыть ... [X]

Жюль Верн. Двадцать тысяч лье под водой Как сделать свою группу в соцсети

Бойня для кроликов своими руками Бобров Глеб. Эпоха Мертворожденных
Бойня для кроликов своими руками Под знаком Скорпиона - Юрий Лина
Бойня для кроликов своими руками Почему чеченцы боятся калмыков
Бойня для кроликов своими руками 90-е. Ностальгия по 90-ым! Реклама 90-х, саундтреки
Бойня для кроликов своими руками Cached
Бойня для кроликов своими руками S что это за файл и как его удалить?
«Два капитана» читать - knigosite. org Более 25 лучших идей на тему «Коробки своими руками» только Выкройки платьев. Сшить платье. Платья своими руками Дипломная работа: Совершенствование системы Как вписать человека в страховку ОСАГО? - Ревизорро. ru Как сделать ромашки из конфет своими руками Как сделать фундамент или как залить фундамент своими руками